Article 1.2 - Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde;
Buts des Nations Unies
{"149178":{"id":"149178","parent":"0","time":"1544012604","url":"http:\/\/newsnet.fr\/149178","source":"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/article.asp?reference=24816","category":"documentaires","title":"Le capitalisme, et apr\u00e8s ?","catalog-images":"3\/\/2\/newsnet_149178_6c940c.jpg\/newsnet_149178_5b6e11.jpg\/newsnet_149178_2glAgnE_E74.jpg","image":"http:\/\/newsnet.fr\/img\/newsnet_149178_6c940c.jpg","hub":"newsnet","url-explicit":"http:\/\/newsnet.fr\/art\/le-capitalisme-et-apres","admin":"newsnet","views":"1095","priority":"3","length":"9146","lang":"fr","content":"\u003Cp\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/biographie.asp?ref_aut=30&lg_pp=fr\"\u003EJorge Majfud\u003C\/a\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EL'argent a \u00e9t\u00e9 l'esprit et le sang du capitalisme, depuis ses d\u00e9buts lors de la d\u00e9couverte, de la colonisation et du pillage du monde par les puissances europ\u00e9ennes, en passant par le capitalisme industriel (essentiellement anglo-saxon) et le capitalisme financier (essentiellement abstrait).\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003ELe r\u00f4le protagoniste de l'argent au d\u00e9but de cette p\u00e9riode a d\u00e9mocratis\u00e9, dans une certaine mesure, les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes, contribuant \u00e0 liquider le syst\u00e8me f\u00e9odal qui, rien qu'en Europe, s'est \u00e9tendu sur sept si\u00e8cles. Aujourd'hui, le capitalisme ressemble davantage \u00e0 ce syst\u00e8me f\u00e9odal qu'aux premiers jours du capitalisme, avec un enrichissement croissant et acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 d'une minorit\u00e9 qui va en se r\u00e9tr\u00e9cissant.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EBien s\u00fbr, l'argent \u00e9tait important dans les p\u00e9riodes pr\u00e9c\u00e9dentes de l'humanit\u00e9. Au moins chez les anciens Grecs d'Ath\u00e8nes au Ve si\u00e8cle av. J.-C., le pouvoir r\u00e9sidait dans l'argent : si d'autres peuples se plaignaient des abus de la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne et demandaient justice, c'\u00e9tait seulement parce qu'ils n'\u00e9taient pas aussi forts ou aussi riches que les Ath\u00e9niens, selon leurs ambassadeurs.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EMais le pouvoir presque absolu que l'argent poss\u00e8de dans le syst\u00e8me capitaliste (non seulement pour fabriquer et d\u00e9truire mais aussi pour \u00eatre et ressentir) n'a pas toujours \u00e9t\u00e9 le m\u00eame. Les capitaaux n'\u00e9taient qu'un instrument, de plus en plus symbolique et abstrait, pour accumuler et exercer le pouvoir pendant l'\u00e8re moderne. L'argent est plus ancien que la civilisation sum\u00e9rienne, mais dans d'autres syst\u00e8mes il n'\u00e9tait pas la porte d'entr\u00e9e au pouvoir absolu.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EC'est cela, le pouvoir, le facteur commun qui traverse tous les syst\u00e8mes sociaux qui ont exist\u00e9 dans l'histoire. Pas l'argent. L'histoire est une lutte longue et permanente entre deux antagonistes qui peuvent parfois tomber d'accord mais qui sont normalement en conflit : le pouvoir et la justice. Probablement, la seconde est apparue en r\u00e9action au premier, \u00e0 partir des r\u00e9serves \u00e9motionnelles de l'empathie et de la survie collective. L'un est \u00e9go\u00efste, l'autre altruiste. Mais les soci\u00e9t\u00e9s ne r\u00e9agissent qu'apr\u00e8s de grandes trag\u00e9dies et catastrophes. Entretemps, la pulsion de pouvoir augmente sans s'arr\u00eater jusqu'\u00e0 la prochaine rupture.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EPour pr\u00e9dire quel syst\u00e8me remplacera le capitalisme dans quelques d\u00e9cennies ou dans un si\u00e8cle, nous devons d'abord examiner le pouvoir et non la justice. Autrement dit, nous devons analyser les \u00e9l\u00e9ments qui, dans un avenir proche, seront les principaux instruments du pouvoir d'un groupe sur le reste de l'humanit\u00e9. La question cl\u00e9 est la suivante : \u003Ci\u003Equel moyen pourrait remplacer l'argent comme source de pouvoir\u003C\/i\u003E ?\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EC'est dans des r\u00e9volutions comme celle de l'intelligence artificielle et d'autres qui en d\u00e9coulent que la r\u00e9ponse se trouvera, que ce soit dans le monde hyper-technologique d'une Nature 2.0 ou, dans son contraire, une civilisation post-apocalyptique, victime de catastrophes environnementales et de conflits sociaux.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EJe ne pense pas qu'il y ait beaucoup de raisons d'\u00eatre optimiste, mais non plus de dire que la catastrophe est in\u00e9vitable. \u00c0 moyen terme (trente, cinquante ans ?), du moins tant que les robots ne prendront pas le contr\u00f4le du monde, ou de ce qu'il en reste, on peut penser que le facteur principal, la persistance cr\u00e9ative et destructive du pouvoir, sera la connaissance et l'utilisation de l'intelligence artificielle.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EL'argent sera-t-il n\u00e9cessaire lorsqu'une communaut\u00e9 d\u00e9pendante de l'intelligence artificielle se livrera seule au commerce par la cannibalisation d'autres communaut\u00e9s ? le mod\u00e8le de la fourmili\u00e8re concurrente de la ruche des abeilles sera-t-il la m\u00e9taphore des si\u00e8cles \u00e0 venir ?\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003ENotre th\u00e9orie, hypoth\u00e8se ou sp\u00e9culation des ann\u00e9es 90 sur une conscience plan\u00e9taire (la Gaia neurologique de mon livre \u003Ci\u003ECr\u00edtica de la pasi\u00f3n pura\u003C\/i\u003E) facilit\u00e9e par les nouvelles technologies num\u00e9riques et les vieilles luttes \u00e9galitaires, la Soci\u00e9t\u00e9 D\u00e9sob\u00e9issante, la D\u00e9mocratie Radicale, semble plus \u00e9loign\u00e9e qu'elle ne l'\u00e9tait alors. Cette possibilit\u00e9 ne peut \u00eatre exclue, mais le facteur pouvoir, qui tend \u00e0 devenir le cancer de l'histoire, ne sera probablement jamais supprim\u00e9 ou r\u00e9duit \u00e0 n'\u00eatre qu'un facteur mineur de production de l'histoire.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EAu d\u00e9but de l'\u00e8re capitaliste, l'empire espagnol, dont la monnaie, le peso d'argent, \u00e9tait la monnaie mondiale, a extrait des dizaines de tonnes d'or et d'argent des Am\u00e9riques. Avant que des pays p\u00e9riph\u00e9riques mais \u00e9mergents comme l'Angleterre, la France, l'Allemagne et les Pays-Bas ne d\u00e9couvrent que c'\u00e9tait le travail et l'industrie qui \u00e9taient \u00e0 l'origine de \u003Ci\u003ELa richesse des nations\u003C\/i\u003E, l'Espagne fonda son pouvoir sur l'extraction de l'or. Quatre si\u00e8cles plus tard, en 1971, Nixon mit fin au r\u00f4le de l'or comme garantie de la monnaie mondiale. Depuis lors, le dollar appuie fondamentalement sa valeur sur la foi en lui qu'a le reste du monde. Le pouvoir n'est plus dans l'extraction de l'or ni m\u00eame dans sa production, mais dans la capacit\u00e9 d'imprimer de la monnaie sans g\u00e9n\u00e9rer d'inflation dans le pays qui la produit.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EActuellement, le d\u00e9veloppement de l'intelligence humaine est crucial dans les universit\u00e9s des pays qui sont \u00e0 l'\u00e8re post-industrielle. Mais la prochaine \u00e9tape vers laquelle le pouvoir politique se d\u00e9placera sera l'accumulation de l'intelligence artificielle.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EL'argent continuera d'\u00eatre important pour les gens ordinaires, mais il ne sera plus la porte d'entr\u00e9e du pouvoir.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EEt apr\u00e8s ? Ce serait le d\u00e9but de la fin du capitalisme. Le probl\u00e8me avec l'IA, c'est qu'il est tr\u00e8s difficile qu'elle puisse se d\u00e9mocratiser. \u00c0 moins qu'une r\u00e9volte mondiale ne change l'\u00e9quation, seuls les grands organismes comme les m\u00e9ga-entreprises et les gouvernements des pays dominants peuvent prendre un r\u00f4le dirigeant en mati\u00e8re d'IA. La Chine et les USA, pour commencer.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003Cspan class=\"philum ic-img2\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003ENam June Paik, Andy Warhol Robot (1994)\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003ED\u00e8s lors, il n'est pas difficile d'imaginer les cons\u00e9quences. Toute intelligence cherche, par nature, \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes ce qui, \u00e0 son extr\u00eame, n'est rien d'autre que l'ind\u00e9pendance. Ajoutez \u00e0 cela le fait que l'IA est d\u00e9j\u00e0 en train d'apprendre des \u00eatres humains (le petit robot que nous avons construit avec mon fils de dix ans peut le faire, quoique de mani\u00e8re primitive), et je ne vois pas pourquoi on devrait supposer que les machines super-intelligentes du futur n'h\u00e9riteraient pas de notre pathologie principale : la soif insatiable de pouvoir. Toute erreur (ou pour la simple raison que les \u00eatres humains se fatigueront de penser et de faire des erreurs et laisseront les grandes d\u00e9cisions m\u00e9dicales, scientifiques, politiques et \u00e9thiques entre les mains des machines) pourrait nous conduire au \u003Ci\u003EJour de l'Ind\u00e9pendance\u003C\/i\u003E, que seules les machines intelligentes enregistreront.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EJusqu'\u00e0 ce jour, les machines n'avaient jamais \u00e9t\u00e9 ind\u00e9pendantes. M\u00eame les robots les plus parfaits et les plus efficaces de l'industrie d\u00e9pendaient des \u00eatres humains. Ce n'\u00e9taient que des corps sans cervelle ou avec un cerveau d'esclave. Mais lorsqu'ils seront capables de se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, de se reproduire, l'\u00eatre humain aura perdu sa pertinence.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EPar instinct ou par un stupide narcissisme humain, cette pens\u00e9e m'attriste, mais la raison me dit aussi que, peut-\u00eatre, nous n'avons jamais m\u00e9rit\u00e9 notre propre intelligence, si souvent utilis\u00e9e sans, au moins, une goutte de sagesse.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/youtube.com\/watch?v=2glAgnE_E74\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cspan class=\"philum ic-chain\"\u003E\u003C\/span\u003E youtube\u003C\/a\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003ECourtesy of \u003Ca href=\"http:\/\/tlaxcala-int.org\"\u003ETlaxcala\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\nSource: \u003Ca href=\"https:\/\/majfud.org\/2018\/12\/04\/despues-del-capitalismo-que\"\u003Emajfud.org\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\nPublication date of original article: 04\/12\/2018\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/article.asp?reference=24816\"\u003Etlaxcala-int.org\u003C\/a\u003E\u003C\/p\u003E","_links":{"related_art":[{"title":"La Soci\u00e9t\u00e9-R\u00e9seau : Essai sur la valeur d'usage par la socialisation des transactions","url":"http:\/\/newsnet.fr\/apicom\/id:133333,json:1"}]}}}