14 décembre 2018 : Des travailleurs d'Amazon à Shakopee, dans le Minnesota, protestant contre diverses conditions de travail. (Fibonacci Blue, Flickr, CC BY 2.0)
L'obsolescence planifiée est la politique dominante de l'élite occidentale à l'égard de la classe ouvrière depuis la prise de pouvoir néolibérale des années 1980, un message qui transparaît dans une nouvelle chanson qui fait soudainement le tour du monde.
Diana Johnstone
in Paris
Special to Consortium News
La chanson "Rich Men North of Richmond" est une complainte personnelle, un cri de douleur et de désespoir sur l'état du "nouveau monde".
Le fait que la voix puissante et les paroles franches d'Oliver Anthony aient immédiatement trouvé un écho auprès de millions d'auditeurs révèle à chacun d'entre nous quelque chose de soi-même. Au niveau simple mais profond de la sensibilité, des millions de personnes très différentes ont découvert qu'elles partageaient quelque chose en commun.
Ce que cela peut être exactement et où cela peut mener est un mystère, mais il y a une signification politique potentielle dans l'unité subjective suscitée par cette chanson.
Non, pas l'unité, mais la division ! - ont rapidement décrété les faiseurs d'opinion de l'establishment libéral. C'est la "droite" qui l'adore, ont déclaré The Guardian et les autres. En cherchant dans les paroles les stigmates de l'extrême droite, les critiques se sont arrêtés sur ces quelques lignes.
Lord, we got folks in the street
Ain't got nothin' to eat
And the obese milkin' welfareBut God if you're five foot three
And you're three hundred pounds
Taxes ought not to pay
For your bags of fudge rounds
Au nord de Richmond, où les lobbyistes et les législateurs évoluent, on pourrait croire qu'il s'agit d'une question de prestations sociales, bonnes pour la gauche, mauvaises pour la droite. Mais à sa façon, il s'agit d'un poème, et en tant que tel, il appelle une interprétation plus poétique.
L'auteur souligne ici un paradoxe, la coexistence entre le fait de n'avoir rien à manger et celui de souffrir d'obésité. Ce contraste est observé et vécu de plus en plus fréquemment dans la classe ouvrière.
L'anxiété, le désespoir, la toxicomanie et la boulimie, le fait d'être sans-abri et la mauvaise alimentation, sans parler de la mauvaise santé et de la diminution de l'espérance de vie, se conjuguent dans ces phénomènes apparemment opposés. Tous, y compris l'aide sociale elle-même, reflètent la misère de la classe ouvrière contemporaine.
Et si nous prenons du recul et recherchons les causes et les effets, nous pouvons laisser de côté la question mineure de l'excès de sucre et nous attaquer aux grandes causes profondes de l'ensemble du tableau qui se cache derrière la brève esquisse d'Oliver Anthony.
L'obsolescence planifiée de la classe ouvrière
Rassemblement de la section locale 804 des Teamsters à New York devant un centre client d'UPS. (Les Teamsters pour une Union Démocratique)
La situation critique de la classe ouvrière occidentale contemporaine remonte à une quarantaine d'années, lorsque le capital financier a pris le contrôle des politiques publiques. Le capital financier prend les décisions d'investissement qui façonnent la société, et les gouvernements, pour attirer ces précieux investissements, ont commencé à concéder de plus en plus de liberté à ces décideurs. L'impact social a été énorme.
Les dirigeants capitalistes ont non seulement choisi des mesures visant à accroître la part des bénéfices des actionnaires au détriment de la rémunération des employés pour leur travail productif, mais ils ont également commencé à planifier l'obsolescence de la classe ouvrière occidentale. L'automatisation et l'externalisation ont réduit l'influence politique des travailleurs, encore affaiblie par l'immigration incontrôlée de travailleurs potentiels.
La vérité est que l'obsolescence planifiée a été la politique dominante de l'élite occidentale à l'égard de la classe ouvrière depuis la prise de pouvoir néolibérale des années 1980.
Et qu'en est-il de la gauche politique dans tout cela, des penseurs politiques et des activistes qui, sous l'influence du marxisme, ont autrefois défendu la classe ouvrière en tant qu'agent et bénéficiaire du progrès historique ?
Dans une large mesure, la gauche intellectuelle américaine s'est installée dans la tour d'ivoire de l'université, où elle a prospéré en suivant une trajectoire en harmonie avec l'obsolescence de la classe ouvrière. Enfermée dans les départements de sciences humaines, la gauche intellectuelle a plus ou moins oublié les classes sociales en théorisant la société en termes d'un nouvel ensemble de catégories humaines, raciales et sexuelles. Comme il sied à la gauche, elle promeut activement le progrès, en défendant les catégories identitaires opprimées, comme elle a autrefois défendu les salariés qui étaient théoriquement opprimés.
Aujourd'hui, lorsqu'un ouvrier, victime d'un accident de travail dans une papeterie, vient se plaindre, les représentants de cette gauche contemporaine ne comprennent pas. De quoi se plaint-il ? Est-il raciste ?
Ce n'est pas seulement le présent qui est source de souffrance. D'une manière ou d'une autre, la classe ouvrière occidentale peut sentir qu'à plus d'un niveau, son avenir lui a été confisqué.
La gauche officielle d'aujourd'hui ne saisit pas ce mécontentement parce qu'elle a essentiellement abandonné la classe ouvrière et ne s'intéresse plus à la propriété des moyens de production, ni même à la production, qui peut être préjudiciable à la planète.
La gauche académique voit le monde entier comme autant de salles de classe et de conférences. Elle affirme ses valeurs en défendant la diversité, l'équité et l'inclusion dans les classes de mathématiques et les salles de conseil d'administration des entreprises. Elle veut une répartition équitable au sein de sa propre élite et des autres élites également.
Elle ne se préoccupe pas de la question de la répartition de l'identité des travailleurs d'une usine de papier, qui devrait probablement être fermée de toute façon, pour le bien de l'environnement. Oui, la société est amèrement divisée, mais ce n'est certainement pas la faute d'Oliver Anthony.
Oliver Anthony - Rich Men North Of Richmond
"I've been sellin' my soul, workin' all day / Overtime hours for bullshit pay / So I can sit out here and waste my life away / Drag back home and drown my troubles away.It's a damn shame what the world's gotten to / For people like me and people like you / Wish I could just wake up and it not be true / But it is, oh, it is.
Livin' in the new world / With an old soul / These rich men north of Richmond / Lord knows they all just wanna have total control / Wanna know what you think, wanna know what you do / And they don't think you know, but I know that you do / 'Cause your dollar ain't shit and it's taxed to no end / 'Cause of rich men north of Richmond.
I wish politicians would look out for miners / And not just minors on an island somewhere / Lord, we got folks in the street, ain't got nothin' to eat / And the obese milkin' welfare.
Well, God, if you're 5-foot-3 and you're 300 pounds / Taxes ought not to pay for your bags of fudge rounds / Young men are puttin' themselves six feet in the ground / 'Cause all this damn country does is keep on kickin' them down."
Diana Johnstone est une journaliste indépendante américaine qui réside à Paris depuis 1990. Elle a été attachée de presse du groupe des Verts au Parlement européen de 1989 à 1996. Dans son dernier livre, Circle in the Darkness : Memoirs of a World Watcher (Clarity Press, 2020), elle raconte les épisodes clés de la transformation du parti Vert allemand, qui est passé d'un parti de paix à un parti de guerre. Parmi ses autres ouvrages, citons Fools' Crusade : Yugoslavia, NATO and Western Delusions (Pluto/Monthly Review) et, en collaboration avec son père, Paul H. Johnstone, From MAD to Madness : Inside Pentagon Nuclear War Planning (Clarity Press). Elle peut être contactée à l'adresse suivante diana.johnstonewanadoo.fr
Source: Consortiumnews.com, 25 août 2023
Traduit de l'anglais par Arrêt sur info