par Ella Cara Deloria
Les Indiens (*Amérindiens) connaissent le silence. Nous n'en avons pas peur. En fait, pour nous, le silence est plus puissant que les mots. Nos aînés ont été formés aux techniques du silence et ils nous ont transmis ce savoir. Observer, écouter, puis agir, nous disaient-ils. C'était la manière de vivre.
Chez vous, c'est tout le contraire. Vous apprenez en parlant. À l'école, vous récompensez les enfants qui parlent le plus. Dans vos fêtes, vous essayez tous de parler en même temps. Dans votre travail, vous avez toujours des réunions où tout le monde interrompt tout le monde et où tout le monde parle cinq, dix ou cent fois. Et vous appelez cela «résoudre un problème». Lorsque vous êtes dans une pièce et qu'il y a du silence, vous devenez nerveux. Vous devez remplir l'espace avec des sons. Vous parlez donc obligatoirement, avant même de savoir ce que vous allez dire. Les Blancs adorent discuter. Ils ne permettent même pas à l'autre personne de terminer sa phrase. Ils interrompent toujours. Pour nous, Indiens, cela ressemble à des mauvaises manières, voire à de la stupidité. Si vous commencez à parler, je ne vous interromprai pas. J'écouterai. Je cesserai peut-être d'écouter si je n'aime pas ce que vous dites, mais je ne vous interromprai pas.
Lorsque tu auras fini de parler, je me ferai une opinion sur ce que tu as dit, mais je ne te dirai pas que je ne suis pas d'accord, sauf si c'est important. Sinon, je me tairai et je m'en irai. Vous m'avez dit tout ce que je voulais savoir. Il n'y a rien à ajouter. Mais cela ne suffit pas à la majorité des Blancs. Les gens devraient considérer leurs paroles comme des graines. Ils doivent les semer et les laisser pousser en silence. Nos aînés nous ont appris que la terre nous parle toujours, mais que nous devons nous taire pour l'entendre. Il y a beaucoup d'autres voix que la nôtre. De nombreuses voix...
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Ce texte a été écrit par Ella Deloria et à l'époque ils utilisaient encore le terme «indien» qui n'est plus approprié aujourd'hui. Merci de respecter et comprendre le contexte de l'époque où se situe ce texte de cette auteur autochtone.
Ella Cara Deloria (1889-1971) est une anthropologue, linguiste, ethnographe, enseignante, et écrivaine yankton sioux. Elle a été notamment une indispensable traductrice de la langue et des traditions sioux pour le fondateur de l'anthropologie moderne américaine Franz Boas.
source : Soleil Verseau