By Jacob G. Hornberger
The Future of Freedom Foundation
October 9, 2026
Modern-day Americans have engaged in what might be called "liberty suicide," an act by which they have willingly killed their own freedom through their support of various liberty-destroying governmental programs.
The biggest example of this liberty suicide was the conversion of the federal government from a limited-government republic to a national-security state.
Giovanni Balducci
Source: geopoliticaesistemi.com
Il est des livres qui naissent au sein d'une discipline et finissent par parler bien au-delà de ses frontières. Mort et destin de Georg Simmel, publié par les éditions Aragno et dont j'ai assuré la direction avec Mauro Cascio, appartient à cette catégorie. Le volume réunit Métaphysique de la mort, datant de 1910, et Le problème du destin, datant de 1913, deux textes que nous avons voulu rapprocher parce que, lus ensemble, ils mettent particulièrement en évidence l'un des noyaux les plus profonds de la réflexion simmelienne: le rapport entre finitude, forme, liberté et nécessité.
Bruna Frascolla
Carl Sagan's final testament reveals the truth: environmentalism and abortion are one cause - Neo-Malthusianism.
In the previous article, I discussed general aspects of the political testament left by the greatest science communicator of the 20th century: Carl Sagan (1934-1996). I showed that his Epicurean worldview leads him to portray life on Earth as the result of an extremely ephemeral convergence of causes, that humanity must artificially sustain to prevent our species from going extinct.
par Bruno Guigue
Ce qui est dérisoire jusqu'à l'écœurement, c'est le laïus de ces radoteurs qui assènent que les jeunes ne reconnaissent plus l'autorité, que tout le problème vient de là, qu'il va falloir la restituer cette autorité, que de bons coups de pied au cul leur feraient du bien à ces merdeux, que les forces de l'ordre ont bien du mérite, et j'en passe et des meilleures de cette immonde coulée verbale qui suinte de tous les trous du capitalisme médiatique.
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Le café, c'est mieux que la télé. Mieux que la guerre des plateaux.
Pourquoi j'y retourne souvent, dans ce café minuscule ?
Parce qu'il y a du café, des gens, et surtout pas de plateau télé.
On y va pour être là. Pour être accueilli. Pour sentir, ne serait-ce qu'un instant, que l'on appartient à un monde où d'autres sont là aussi.
Barthes disait, dans une formule bouleversante, que l'on va au bistrot "chercher une mère".
Par Mikaël Faujour
En avril 2026, le PDG de Palantir Alex Karp publie un manifeste antidémocratique en 22 thèses. Loin d'un cas isolé, ce texte prolonge une généalogie de la pensée fasciste, qui oppose l'action à la réflexion, du futuriste Marinetti à l'accélérationniste Nick Land.
En avril 2026, Alex Karp - directeur et cofondateur avec Peter Thiel de Palantir Technologies, entreprise spécialisée dans les technologies de surveillance - publiait un manifeste politique.
Dividualisme et tournant ontologique
Alexandre Douguine
Douguine soutient que le tournant ontologique demeure prisonnier des conceptions occidentales linéaires de l'histoire et néglige les «alter-civilisations» et les «alter-humains», qui ne sont pas des «Terriens» archaïques...
Les auteurs du tournant ontologique ont de nombreux mérites. Mais ils restent sous l'emprise de l'hypnose raciste-occidentale du temps linéaire.
Expérimentation d'un style d'écriture plus dynamique
Source: spenglarianperspective.substack.com
Le jour de Noël de l'an 800, le pape Léon III couronna Charlemagne «empereur des Romains» dans la basilique Saint-Pierre, jetant ainsi les bases de ce qui allait devenir le Saint-Empire romain germanique. Cet acte procédait d'une dépendance mutuelle: Charlemagne ne disposait pas d'un titre ultime susceptible de légitimer sa domination sur la majeure partie de l'Europe occidentale, tandis que le pape avait besoin de protection après avoir failli être privé de son siège.
Par Marcelo Ramírez
Source: noticiasholisticas.com.ar
Le problème de notre époque ne peut se résumer à une prétendue diminution de l'intelligence. La société contemporaine conserve d'immenses capacités cognitives, techniques et professionnelles. Des millions de personnes maîtrisent des procédures complexes, utilisent des technologies sophistiquées, administrent des ressources et résolvent les difficultés du quotidien.
Mattias Forsgren
Source: mattiasforsgren.substack.com
Lorsqu'une catastrophe annoncée ne se produit pas, il arrive quelque chose d'inattendu aux convictions des gens. C'est précisément ce que le psychologue social américain Leon Festinger et ses collègues découvrirent en 1954 lorsqu'ils infiltrèrent une petite secte apocalyptique du Minnesota.
Le groupe croyait qu'une immense inondation ravagerait la Terre le 21 décembre et que des extraterrestres sauveraient les croyants.
La paranoïa collective
Une réflexion systémique
Mattias Forsgren
Source: mattiasforsgren.substack.com
La société fonctionne à bien des égards comme un immense cerveau (*). Tous deux sont ce que le philosophe Terrence Deacon appelle des systèmes téléo-dynamiques - des processus auto-organisés qui créent du sens et une orientation en restreignant leurs propres possibilités.
par Dr Abdelaziz Ghedia
Il y a quelques jours, j'ai raconté cette petite histoire à un ami. Elle est véridique. Et comme l'occasion se présente aujourd'hui, je la reprends. Par écrit. Ce qui est encore mieux.
En effet, je crois que cela vaut la peine que de telles histoires ne sombrent pas dans l'oubli. Cela ne coûte donc rien de leur réserver un tout petit espace numérique et de les rendre du domaine public, un patrimoine de l'humanité.
Giovanni Balducci
Source: geopoliticaesistemi.com
Il existe des formes d'ignorance qui ne proviennent pas simplement du fait de ne pas savoir, mais de la conviction que l'on sait déjà. C'est là l'un des principaux blocages culturels de notre époque: une personne entend prononcer un mot tel que Moyen Âge, islam, philosophie, empire, religion, aristocratie, peuple ou science, et une image toute faite surgit immédiatement dans son esprit.
par Pierre-Emile Blairon
Les Français ne sont certainement ni ochlophobes (peur des foules tumultueuses), ni agoraphobes (peur des foules dont on ne peut se dégager facilement), ni claustrophobes (peur des espaces confinés) ; ces phobies sont susceptibles de générer des malaises (vertiges, tremblements, sueurs).
Je suis donc très heureux de savoir mes compatriotes en bonne santé, tout au moins prémunis de certaines légères affections psychiatriques comme celles que je viens de citer.
Octobre 2026 - Source Nicolas Bonnal
Dans les années soixante, rappelle Thomas Frank, on a imposé le slogan Think Young, pour célébrer la marchandise et la non-culture nouvelles à base de pub et de communication, une "culture d'usurpateur", disait Guy Debord, qui veut faire oublier comment elle est arrivée au pouvoir et comment elle a fait tout disparaître (on y reviendra).
par Gennaro Malgieri
Source: barbadillo.it
Il déploya toute sa fière "différence" dans le champ de l'irrégularité, ce qui lui valut de considérables malentendus sans jamais le faire dévier de la conviction acquise dès sa prime jeunesse: la nécessité, autrement dit, de conjuguer les valeurs traditionnelles avec la "question sociale" dans une synthèse que nous pourrions aujourd'hui, non sans audace, qualifier de "métapolitique".
Par Francesco Petrone
Source : Tota Pulchra & ariannaeditrice.it
En 1918, lorsque paraît le premier volume du Déclin de l'Occident d'Oswald Spengler, l'Allemagne vient de perdre la guerre. Le philosophe et historien allemand, encore inconnu du grand public, semble annoncer que ce n'est pas seulement une guerre qui a été perdue, mais qu'une civilisation tout entière arrive à son terme.
Giovanni Balducci
Source: geopoliticaesistemi.com
J'estime que le jugement historique porté sur la Révolution française exige désormais de dépasser la dichotomie entre l'apologie démocratique et la diabolisation réactionnaire, en intégrant les catégories de l'économie politique et de la sociologie historique.
Comme l'ont mis en évidence des historiens de l'envergure de Jean Jaurès, dans sa monumentale Histoire socialiste de la Révolution française, puis Albert Mathiez, 1789 ne saurait être compris sommairement comme une simple conjuration ourdie par la franc-maçonnerie ou comme une catastrophe politique, mais bien comme le coup de force par lequel la bourgeoisie productive et les classes urbaines déracinèrent un système oligarchique profondément corrompu.
Une étude de cas sur l'intransigeance, le marché de l'édition et la domestication institutionnelle de la pensée évolienne
Carlos N. Mancini
Source: carlos2.substack.com
1. Introduction
Le présent article examine un échange récent entre deux figures du milieu traditionaliste hispanophone — Marcos Ghío et Guillermo Más Arellano — en tant qu'étude de cas d'une tension structurelle qui traverse depuis des décennies la réception de Julius Evola en langue espagnole: le conflit entre une lecture maximaliste et doctrinalement intransigeante du traditionalisme, d'une part, et une pratique éditoriale et intellectuelle qui opère dans les limites du marché et de la légalité contemporaine, d'autre part.