par Apostolos Apostolou

Source: destra.it

À une époque où la pensée glisse sur une phénoménologie de la perte irrémédiable de sens et sur une intention expressive durable mais indécise, quel rôle la politique peut-elle jouer ? Et de quelle politique pouvons-nous parler aujourd'hui ? D'une politique de réalisation triomphale ? D'une politique évocatrice, nostalgique, de la tradition moderne, qui n'est que l'autre visage de l'ennui ? D'une politique militante, empirique, qui répond aux cris par d'autres cris, à la manière d'un appel philosophique ? Ou peut-être d'une politique oscillant entre l'action affirmée et sa signification ? Ou encore d'une politique méditative, qui malgré elle, devient puissamment vide?

Août 2026 - Source Nicolas Bonnal

On sait que l'argent ne vaut plus rien. Les prix de l'immobilier ont été multipliés par cent à Paris en soixante ans. J'ai plusieurs exemples en tête.

On se doute que sur ce sujet j'aurai recours à René Guénon, au règne de la quantité (chapitre XVI). Ensuite à Egon Von Greyerz, dont tous les crétins se moquaient, avant que l'or ne quintuple en dix ans.

Par Karim pour BettBeat Media, le 22 août 2026

L'hallucination numérique de la résistance à l'ère du génocide diffusé en direct.

Gil Scott-Heron nous disait déjà en 1970 que la révolution ne serait pas télévisée. Il avait compris que la télévision n'est pas un vecteur neutre de vérité, mais un mécanisme de contrôle, une sorte de narcotique qui transforme les citoyens en spectateurs et la vie politique en divertissement.

Hua Bin

L'Odyssée d'Homère est un trésor culturel occidental. Elle constitue sans aucun doute un pilier fondamental de la littérature et de la mythologie occidentales.

L'épopée raconte le long et traumatisant voyage de retour d'Ulysse après la guerre de Troie.

Cette histoire a donné naissance au concept de nostos - le mot grec ancien pour retour au foyer, dont dérive le mot nostalgie

J'ai adoré cette histoire dès ma première lecture, enfant.

par Caitlin Johnstone

"Qu'est-ce qui vous a radicalisé ?"

Je ne sais pas, peut-être que c'était toutes les guerres basées sur des mensonges ou l'écocide d'entreprise ou le génocide diffusé en direct ou les gens dormant sur les trottoirs pendant que les milliardaires deviennent des billions ou le pillage du Sud global ou la surveillance de masse ou les drones de police ou les prisons de torture israéliennes ou les chiens violeurs de Tsahal ou les sanctions contre la famine ou les guerres par procuration ou les actes de corde nucléaire ou l'encerclement de notre planète avec des centaines de bases militaires américaines ou les sites noirs de la CIA ou le Les dossiers Epstein ou le secret gouvernemental ou la persécution croissante des journalistes et des lanceurs d'alerte ou le fait que les États-Unis assassinent et kidnappent ouvertement les dirigeants de nations souveraines ou la censure d'Internet ou la façon dont tous les médias occidentaux et toutes les plates-formes technologiques de la Silicon Valley fonctionnent comme des services de propagande pour l'empire américain ou la campagne agressive visant à interdire les manifestations pro-palestiniennes ou la corruption légalisée des gouvernements occidentaux ou la façon dont l'IA nous est imposée pendant que les centres de données étouffent notre écosystème.

par Amal Djebbar

Dernier flash, 14 h 00 : La rentrée des inutiles :

On le sent dans l'air : les vacanciers replient leurs serviettes, les enfants retrouvent leurs cartables, les adultes leurs mots de passe, leurs open spaces et cette vieille sensation d'être indispensables. Le grand théâtre national remet ses décors en place. Les agendas se remplissent. Les réunions réapparaissent.

Le Prince de Machiavel et les leçons pour les dissidents

Source: erkenbrand.net 

De quoi parle le livre ?

L'essentiel de cet ouvrage peut être résumé afin d'en faire un guide pour acquérir et conserver le pouvoir, vu du point de vue d'un prince. La meilleure façon pour un prince d'y parvenir dépend cependant de toutes sortes de circonstances liées à lui-même, à sa principauté, à ses sujets, etc.

Les escrocs nationaux-bourgeois: Dick Erixon et la droite "Excel" et moderne

Source: hardensrost.substack.com

Une forme particulière de tromperie caractérise une grande partie de la droite contemporaine. Des personnalités qui, depuis des décennies, ont défendu exactement le même ordre économique et culturel qui a jadis dissous nos communautés, affaibli nos traditions et rendu l'homme toujours plus déraciné, tentent aujourd'hui de se présenter comme les défenseurs de la civilisation, tout en continuant de défendre la même logique économique qui a contribué à cette dissolution.

Diego Cinquegrana

Source: facebook.com

Il y eut un temps, pas encore lointain et pourtant déjà séparé de nous comme le serait une cité engloutie, où le libéralisme concédait presque tout pourvu que rien n'aspire à devenir contraignant. Chacun pouvait cultiver sa propre religion, sa propre métaphysique, son hérésie, son petit royaume intérieur; il pouvait peindre des icônes ou des urinoirs, invoquer les dieux ou proclamer leur mort, à condition de reconnaître que toutes ces formes avaient le même droit d'exister, et aucune le droit de commander.

Par Aurelien - Le 12 août 2026 - Source Blog de l'auteur

Je me demandais s'il y avait quelque chose d'utile à dire en ce moment sur les aspects généraux de la crise ukrainienne. L'Iran a naturellement détourné les projecteurs de l'Ukraine pour le moment, bien qu'il y ait un large consensus sur la situation sur le terrain là-bas : les Russes se frayent un chemin sur le champ de bataille et lancent des attaques de plus en plus lourdes contre les infrastructures ukrainiennes.

par E Michael Jones

Magnifica Humanitas et la grammaire cachée de l'Intelligence Artificielle.

Extrait de l'article de E. Michael Jones paru dans la revue CultureWars, n° 4508, juillet août 2026, p. 22-28.

L'IA n'est pas moralement neutre http://newsnet.fr/1

Le pape Léon ne le dit pas explicitement dans son Encyclique Magnifica Humanitas, mais l'IA constitue un défi direct à l'autorité de l'Église.

Cendrars et Céline, de Guerre à La main coupée: histoire de vies blessées

Le chef-d'œuvre de l'écrivain franco-suisse revient en librairie : un voyage dans les tranchées de l'âme, à l'image de celles du frère ennemi Louis-Ferdinand.

Roberto Alfatti Appetiti

Source: ilgiornale.it

La nouvelle édition italienne de La main coupée (Einaudi), accompagnée de l'introduction dense et éclairante d'Andrea Cortellessa, possède la rare vertu des rééditions nécessaires: ne pas se contenter de ressusciter un chef-d'œuvre injustement négligé, mais remettre en lumière la profonde parenté entre deux géants de la littérature, Frédéric-Louis Sauser et Louis Ferdinand Auguste Destouches, mieux connus sous les noms de Blaise Cendrars et Louis-Ferdinand Céline.

Darya Douguina - Discipline, esprit et civilisation : l'homme qui n'a pas de prix

Diego Cinquegrana

Source: facebook.com

Une civilisation ne disparaît pas seulement lorsqu'elle est envahie, morcelée ou privée de sa souveraineté. Elle peut continuer à posséder des frontières, des bâtiments publics, des armées, des universités et des drapeaux, et être déjà morte. Sa fin commence lorsque les hommes qui l'habitent ne distinguent plus le vivre du fonctionner, le désir de la volonté, la liberté de la simple possibilité de choisir entre des marchandises équivalentes.

par J. Matson Heininger

À propos de Trump et de l'identité américaine.

On voit partout des gens affirmer, avec une indignation moralisatrice, être choqués par Donald Trump.

Oui, c'est indéniable, Trump est un personnage à part.

Le plus effrayant chez lui, c'est sans doute qu'il dit tout haut ce que presque tous les présidents depuis Kennedy ont pensé, ou presque, mais qu'ils n'ont pas osé exprimer par ruse, par peur ou par circonspection.

Recension: Aux confins du monde de Michael Pye

Source: erkenbrand.net

Dans Aux confins du monde, Michael Pye examine comment les cultures médiévales nées autour de la mer du Nord ont joué un rôle clé dans la formation du monde moderne. Le livre propose une alternative rafraîchissante et puissante au récit répété à satiété selon lequel la civilisation européenne ne viendrait que de la gloire de Rome, de la Grèce ou de l'essor intellectuel de la Renaissance.

Les langues vivantes

Sur la mort inventée du latin et du grec, le siècle qui nous a appris à les craindre, et ce que leur renaissance nous révèle de l'atrophie du discours public

Source: demospolis.substack.com

Je n'ai jamais compris pourquoi le latin et le grec ancien sont souvent qualifiés de "langues mortes". Cette expression m'a toujours semblé bien pire qu'inexacte.

par Laala Bechetoula

Deux siècles de morale occidentale, réservée aux siens

Il y a des mensonges qui reposent sur le faux. Ils s'effondrent au premier fait. Et il y a des mensonges plus solides : ceux bâtis sur des principes vrais - démocratie, liberté, fraternité, droit - mais appliqués avec une sélectivité si constante, si vieille, qu'elle en devient un système à part entière.

par Giovanni Facchini (2014)

Source: centrostudilaruna.it

Recension d'un essai de Primo Siena

Lors de l'émission « Le temps et l'Histoire » diffusée le 26 mai dernier sur Rai3 et consacrée à la figure de Giovanni Gentile, l'animateur Roberto Fagiolo adressa à l'invitée du jour, la professeure Alessandra Tarquini de l'université « La Sapienza » de Rome, une question selon nous très intéressante.

Éloge de l'homme nord-germanique: introduction à "Rembrandt éducateur" de Julius Langbehn

par Alexander Jacob

Source: unz.com

Julius Langbehn est né en 1851 dans le nord du Schleswig. Il étudia les sciences naturelles et la philologie à l'université de Kiel, mais ses études furent interrompues par la guerre franco-prussienne, à laquelle il participa comme volontaire.

par Geoffrey Delavallée

À Auschwitz (http://newsnet.fr/1), on avait dit aux prisonniers que "le travail rend libre" : c'était écrit explicitement sur le frontispice du camp. Grosse arnaque ! On allait plutôt les faire crever au travail, oui. D'ailleurs pas un ne devait en réchapper : c'était le plan initial. "Et alors ?", me direz-vous. Et bien, dans notre "démocratie" occidentale, c'est comparable : "le vote, c'est la liberté du citoyen".