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13/11/2020 reseauinternational.net  6 min #181585

L'infiltration culturelle

Alors que les USA, déjà éprouvés sur le plan économique et social sont déstabilisés par les divisions accentuées par leurs élections présidentielles, la presse officielle chinoise ne relâche pas la pression et fait passer son message : peu importe qui sera le futur président américain, il ne devra pas s'attendre à faire plier la Chine (et ses alliés) en ressassant les fables « démocratiques » et « libertaires » d'un Occident qui a perdu tout crédit... Et la Chine compte indéniablement capitaliser pour tout ceci pour consolider et étendre sa sphère d'attraction mondiale !

Vincent Gouysse

*

par Ye Zhu.

« Le progrès humain ne peut se développer que dans une seule direction, le système politique et économique américain.» Depuis la Première Guerre mondiale, les États-Unis ont maintenu cette « conviction » arrogante et ont continué d'exporter les valeurs universelles de « liberté et démocratie ».

Mais au fil des ans, ces « valeurs universelles » intégrées dans la « stratégie nationale » américaine n'a pas apporté de réels progrès à l'humanité, mais sont au contraire devenues une menace énorme pour la sécurité mondiale et le principal responsable des souffrances des populations de nombreux pays.

Véritable boulet de canon pour l'exportation des valeurs démocratiques, la « liberté de l'Internet » a brisé la paix au Moyen-Orient. En 2011, le « Cyberspace International Strategy Report » publié par les États-Unis a confirmé la mise en œuvre de la voie de la « cyber diplomatie », utilisant l'Internet comme un front important pour la diffusion des valeurs américaines. Selon la Brookings Institution, de 2008 à 2012, le département d'État américain a dépensé près de 100 millions de dollars en activités gratuites liées à l'Internet. Cela inclut un soutien au sinistre projet « Shadow Internet ».

Avec un appareil qui peut être installé dans une valise, les États-Unis ont aidé les militants du Printemps arabe à contourner les contrôles et à communiquer librement. Les organisations d'opposition ont participé à des incidents de masse par le biais de réseaux non réglementés pour atteindre l'objectif de propager des rumeurs et des incitations à la haine. C'est une façon d'économiser de l'argent et de lancer rapidement une « révolution des couleurs ». Certains chercheurs ont souligné sans ambages que le « printemps arabe » fut une guerre invisible affectée par les ordinateurs.

Diverses fondations jouent le rôle « d'intermédiaire » de la production de valeur américaine, perturbant la stabilité de la situation dans de nombreux pays d'Asie centrale et d'Europe de l'Est. L'écrivaine britannique Frances Stonor Saunders a révélé dans le livre « Qui mène la danse ? La CIA et la Guerre froide culturelle » publié en 2001 que 50% des 700 subventions accordées par des fondations américaines de prestige provenaient de la CIA. Ces fondations aident les élites sociales et les étudiants internationaux d'autres pays à se rendre aux États-Unis pour étudier, sélectionner et soutenir des « leaders d'opinion » en accord avec les intérêts américains et former des stratégies politiques de rue. De fait, depuis le début du millénaire, alors que la Fondation Soros a « pénétré démocratiquement » en Europe de l'Est et en Asie centrale, des tempêtes de « révolutions de couleur » se sont produites comme prévu.

Les États-Unis utilisent les avantages de la communication sur Internet pour forcer et inciter la civilisation mondiale à se développer conformément à leurs souhaits, et « violer » silencieusement l'idéologie des peuples du monde. Les États-Unis collectent les erreurs des régimes des autres pays et les montent en épingle, perturbant l'opinion publique et perturbant la stabilité politique des pays cibles en répandant des rumeurs telles que l'« Internet Water Army » et les « vidéos virales ». Dès 2011, le journal britannique « The Guardian » a révélé que l'armée américaine avait développé un logiciel pour manipuler les réseaux sociaux. Un soldat américain peut avoir 10 armures différentes et apparaître sur Internet avec diverses fausses identités, créant une opinion publique pro-américaine en ligne dans d'autres pays.

De la politique « d'évolution pacifique » pendant la guerre froide à la révolution des couleurs au 21ème siècle, les pays qui ont été empoisonnés par « l'exportation démocratique » des États-Unis ont dû avaler les fruits amers du déclin économique et du déclin social, un grand nombre de civils innocents sont morts et des catastrophes humanitaires ont fréquemment eu lieu.

« Nous allons accroître l'influence des États-Unis, car un monde qui soutient les États-Unis et reflète les valeurs américaines rendra les États-Unis plus sûrs et plus prospères ». Comme le laisse entendre le rapport sur la stratégie de sécurité nationale de 2017, les États-Unis ne veulent pas la « démocratie » mais la « prospérité américaine » et « l'hégémonie américaine ». « Les États-Unis procèdent à une surveillance du réseau mondial via 150 sites et 700 serveurs à travers le monde ». Les faits exposés par l'incident de Prism Gate démontrent également pleinement que ce dont les États-Unis ont vraiment besoin n'est pas la « libre circulation des informations sur le réseau », mais d'une « libre circulation qui répond aux besoins des États-Unis ».

La « liberté », la « démocratie » et les « droits de l'homme » expriment le beau désir de l'humanité de rechercher la paix et le bonheur, mais la réalisation de ces aspirations dans différentes sociétés ne dépend pas des États-Unis qui, sous couvert de moralité, exercent des menaces contre la paix et la sécurité. En fait, parler de « valeurs universelles » dans différentes religions, civilisations et sociétés est en soi une fausse proposition. Comme l'a dit Samuel Huntington, le concept de civilisation universelle est l'idéologie de l'Occident contre les sociétés non occidentales.

Même aux États-Unis, cette valeur n'a jamais été vraiment pratiquée. Alors que l'épidémie de COVID-19 a fait plus de 200 000 morts et que des fusillades se succèdent sans fin, comment les États-Unis peuvent-ils encore parler de droits de l'homme ? Dans le monde « Je ne peux pas respirer » d'aujourd'hui, le taux de mortalité des Noirs à cause de l'épidémie est plusieurs fois celui des Blancs, et quand on sait que se présenter à la présidence nécessite des milliards de dollars, peut-on encore parler de démocratie et d'égalité aux États-Unis ? Après l'incident de Prism Gate, comment les États-Unis peuvent-ils encore parler de liberté ?

source :  french.peopledaily.com.cn

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