par Pepe Escobar.
Le nouveau dirigeant iranien devrait mettre l'accent sur les pays du Sud et les pays voisins, dont la Chine et la Russie, plutôt que sur l'Occident.
Sayed Ebrahim Raïssi prêtera serment en tant que 8ème président de l'Iran ce jeudi 5 août au Parlement (Majlis), deux jours après avoir été officiellement approuvé par le Guide de la Révolution islamique, l'ayatollah Khamenei.
La cérémonie au Majlis se déroulera en présence du président irakien Barham Salih et d'autres chefs d'État, des ministres des Affaires étrangères et des représentants du secrétaire général des Nations unies, de l'OPEP, de l'UE, de l'Union économique eurasienne et de l'Union inter-islamique.
La République islamique d'Iran entre maintenant dans une nouvelle ère à plus d'un titre. Khamenei lui-même en a esquissé les contours dans un discours bref et tranchant, intitulé « L'expérience de la confiance dans les États-Unis ».
L'analyse stratégique de Khamenei a été transmise avant même le résultat final des négociations de l'accord sur le nucléaire iranien à Vienne en 2015, que j'ai couvert dans mon livre électronique « Persian Miniatures » d'Asia Times. Elle s'est avérée prémonitoire : « Pendant les négociations, j'ai dit à plusieurs reprises qu'ils ne tenaient pas leurs promesses ». Et donc, au final, « l'expérience nous dit que c'est un poison mortel pour nous ».
Pendant l'administration Rouhani, ajoute Khamenei, « il est devenu clair que faire confiance à l'Occident ne fonctionne pas ».
Le timing est excellent : un nouveau livre en six volumes, « Secret Scellé », coécrit par le ministre des Affaires étrangères sortant Javad Zarif et deux des principaux négociateurs de l'accord sur le Plan d'Action global conjoint, Ali Akbar Salehi et Seyed Abbas Araghchi (qui est toujours impliqué dans le débat actuel, bloqué, de Vienne), sera publié cette semaine - uniquement en farsi pour le moment.
Le professeur Mohammad Marandi, de l'Université de Téhéran, a résumé pour moi la feuille de route à venir : « Les décisions de politique étrangère de l'Iran sont assez claires. L'Iran mettra moins l'accent sur les nations occidentales, notamment européennes, et davantage sur les pays du Sud, l'Est, les pays voisins - et bien sûr, la Chine et la Russie en feront partie.
Cela ne signifie pas que les Iraniens vont ignorer complètement l'Europe s'ils décident de revenir au JCPOA. Les Iraniens accepteront s'ils respectent leurs obligations. Jusqu'à présent, nous n'en avons pas vu le moindre signe ».
Marandir a fait référence au discours de Khamenei : « C'est assez clair. Il dit : « Nous ne faisons pas confiance à l'Occident, ces huit dernières années l'ont montré ». Il dit que la prochaine administration devrait tirer les leçons de l'expérience de ces huit années ».
Pourtant, le principal défi pour Raïssi ne sera pas la politique étrangère, mais le cadre intérieur, avec des sanctions qui continuent de mordre sévèrement : « En ce qui concerne la politique économique, il s'agira de pencher davantage vers la justice sociale et de se détourner du néolibéralisme, d'étendre le filet de sécurité pour les personnes privées de leurs droits et les personnes vulnérables ».
Il est assez intéressant de comparer les opinions de Marandi avec celles d'un diplomate iranien chevronné qui préfère rester anonyme, et qui est très bien placé en tant qu'observateur du conflit intérieur :
« Pendant les huit années de Rouhani, contrairement aux conseils du Guide suprême, le gouvernement a consacré beaucoup de temps aux négociations et n'a pas investi dans le potentiel interne. Le leader a dit dès le début qu'il n'était pas optimiste envers les États-Unis et les Européens. Quoi qu'il en soit, les huit années sont maintenant terminées et, contrairement aux promesses de Rouhani, nous avons actuellement le pire bilan économique et financier de l'Iran depuis 50 ans ».
Le diplomate est catégorique quant à « l'importance de prêter attention à nos capacités et aptitudes internes, tout en ayant de puissantes relations économiques avec nos voisins ainsi qu'avec la Russie, la Chine, l'Amérique latine, l'Afrique du Sud - ainsi qu'en maintenant des liens mutuellement respectables avec les Européens et le gouvernement américain, s'il change de comportement et accepte l'Iran tel qu'il est, sans toujours essayer de renverser l'État iranien et de nuire à son peuple par tous les moyens possibles ».
Les Iraniens sont les héritiers d'une tradition d'au moins 2 500 ans de belle diplomatie. Aussi, une fois de plus, notre interlocuteur a dû souligner que « le Guide suprême n'a jamais, jamais dit ou cru que nous devions couper nos relations avec les Européens. Bien au contraire, il croit profondément en la notion de « diplomatie dynamique », même en ce qui concerne les États-Unis ; il a dit à plusieurs reprises que nous n'avions aucun problème avec les États-Unis s'ils nous traitent avec respect ».
Maintenant, voyageons dans le temps
Il n'y a pas d'illusions à Téhéran sur le fait que l'Iran sous Raïssi, pas plus que sous Rouhani, ne restera pas la cible de multiples tactiques de « pression maximale » et/ou de guerre hybride déployées par Washington et l'OTAN, notamment les faux drapeaux grossiers, le tout célébré par les analyses du Thinktankland américain rédigées par des « experts » dans des cabinets à l'intérieur du Beltway.
Tout cela n'a rien à voir avec ce qui compte vraiment pour l'avenir sur l'échiquier de l'Asie du Sud-Ouest.
Le regretté René Grousset, dans son classique « L'Empire des Steppes » de 1951, a souligné « comment l'Iran, se renouvelant depuis cinquante siècles », a « toujours donné la preuve d'une étonnante continuité ». C'est grâce à cette force que la civilisation iranienne, autant que la civilisation chinoise, a assimilé tous les étrangers qui ont conquis son sol, des Seldjoukides aux Mongols : « À chaque fois, grâce au rayonnement de sa culture, l'iranisme est réapparu avec une vitalité renouvelée, sur la voie d'une nouvelle renaissance ».
La possibilité d'une « nouvelle renaissance » implique désormais un pas au-delà du « ni Est ni Ouest » conceptualisé pour la première fois par l'ayatollah Khomeini : Il s'agit plutôt d'un Iran de retour aux sources en Eurasie, qui renoue avec son passé pour aborder le nouvel avenir multipolaire.
Le cœur politique de l'Iran se trouve dans l'organisation urbaine sophistiquée du plateau septentrional, résultat d'un processus plurimillénaire évolutif. Tout au long des « cinquante siècles » de René Grousset, le plateau a été la maison de la culture iranienne et le cœur stable de l'État.
Autour de cet espace central, il existe de nombreux territoires historiquement et linguistiquement liés à la Perse et à l'Iran : en Anatolie orientale, en Asie centrale et en Afghanistan, dans le Caucase, au Pakistan occidental. Il y a ensuite les territoires chiites d'autres groupes ethniques, arabes pour la plupart, en Irak, en Syrie, au Liban (Hezbollah), au Yémen (les Zaïdites) et dans le golfe Persique (Bahreïn, les chiites de Hasa en Arabie Saoudite).
C'est l'arc chiite - évoluant dans un processus complexe « d'iranisation » qui est avant tout politique et religieux, et non culturel et linguistique. En dehors de l'Iran, j'ai pu constater au cours de mes voyages comment les chiites arabes d'Irak, du Liban et du Golfe, les chiites dari/farsi d'Afghanistan, ceux du Pakistan et de l'Inde, et les chiites turcophones d'Azerbaïdjan lèvent les yeux vers l'Iran politique.
La vaste zone d'influence de l'Iran repose donc principalement sur le chiisme, et non sur le radicalisme islamique ou la langue perse. C'est le chiisme qui permet au pouvoir politique iranien de conserver une dimension eurasienne - du Liban à l'Afghanistan et à l'Asie centrale - et qui reflète la « continuité » de Grousset lorsqu'il fait référence à l'histoire perse/iranienne.
De l'Antiquité à l'époque médiévale, c'est toujours à partir de projets impériaux, nés en Asie du Sud-Ouest et/ou dans le bassin méditerranéen, qu'est née la volonté de tenter la création d'un territoire eurasiatique.
Les Perses, qui se trouvaient à mi-chemin entre l'Europe méditerranéenne et l'Asie centrale, ont été les premiers à tenter de construire un empire eurasien de l'Asie à la Méditerranée, mais ils ont été stoppés dans leur expansion vers l'Europe par les Grecs au Ve siècle avant J.C.
C'est alors qu'Alexandre le Grand, en mode blitzkrieg, s'est aventuré jusqu'en Asie centrale et en Inde, fondant de facto le premier empire eurasien. Qui s'est avéré matérialiser, dans une large mesure, l'empire perse.
Puis quelque chose d'encore plus extraordinaire s'est produit : la présence simultanée des empires parthe et kouchan entre l'Empire romain et l'Empire Han au cours des deux premiers siècles du premier millénaire.
C'est cette interaction qui a permis les premiers échanges commerciaux et culturels et la connectivité entre les deux extrémités de l'Eurasie, entre les Romains et les Chinois Han.
Pourtant, les plus grands espaces territoriaux eurasiatiques, fondés entre les VIIe et Xe siècles, à la suite des conquêtes arabes, furent les califats omeyyades et abbassides. L'Islam était au cœur de ces conquêtes arabes, remixant les compositions impériales précédentes, de la Mésopotamie aux Perses, Grecs et Romains.
Historiquement, il s'agit du premier véritable arc économique, culturel et politique eurasien, du VIIIe au XIe siècle, avant que Gengis Khan ne monopolise le grand tableau.
Tout cela est bien vivant dans l'inconscient collectif des Iraniens et des Chinois. C'est pourquoi l'accord de partenariat stratégique Chine-Iran est bien plus qu'un simple arrangement économique de 400 milliards de dollars. Il s'agit d'une manifestation graphique de l'objectif de la renaissance des Routes de la Soie.
Et il semble que Khamenei avait déjà vu de quel côté le vent (du désert) soufflait des années avant les faits.
source : asiatimes.com
traduit par Réseau International