• Un auteur, mi-philosophe mi-poète, s'est mis en tête de nous suggérer une explication de la GrandeCrise que nous subissons, notamment dans ses aspects les plus absurdes (wokenisme-LGTB, russophobie, etc.). • Il met en cause des extraterrestres qui vivent dans une autre dimension et qui veulent s'amuser un peu avec les humains qui les suivent en troupeaux zélés. • Ayant posé l'hypothèse centrale, il en déroule toutes les conséquences absurdes caractérisant notre époque. • Une sorte de conte qui vaut bien plus que les conjurations et complots divers.
Nous avons toujours une sympathie instinctive pour les commentateurs indépendants et dissidents qui, désirant rester anonymes ou bien marquer leur spécificité, adoptent un pseudonyme, en partie ou complètement, venu des Anciens. Nous considérons donc que c'est le cas de Gaïus Balter, qui prend le nom du prestigieux juriste romain du premier siècle après Jésus-Christ. A part cela, nous ne le connaissions pas, et nous avons abouti à l'un de ses textes (les autres sont de la même eau) particulièrement saisissant, éclairant et édifiant.
Il s'agit d'« Une civilisation au-delà de la réalité », la nôtre (de civilisation, bien sûr), pour laquelle il offre une hypothèse intuitive générale pour nous faire comprendre la crise qui nous affecte, puis il détaille tous les effets de cette cause présentant la fin de cette civilisation. Bien entendu, cette hypothèse intuitive, en forme de parabole, illustre une situation extraordinaire et sans précédent, comme l'est la façon et la volonté qu'a cette civilisation d'aller vers sa mort, - ici lorsque Gaïus traite de cet affreux appétit pour la guerre, et donc pour la mort, qui trainaille dans les diverses provocations lancées pour obtenir enfin un conflit digne de ce nom...
« C'est peut-être la première guerre de l'histoire où une civilisation mène une guerre pour pouvoir se suicider en toute sécurité. Nous y sommes effectivement. »
Ainsi, l'originalité de Gaïus est-elle, - et en cela, nous le rejoignons dans les schémas de l'effondrement que nous développons, - de nous présenter ce qui est d'habitude la conclusion de la logique scientifique : après avoir réuni tous les éléments disponibles, les rassembler pour nous communiquer la conclusion. Mais dans ce cas, la conclusion, c'est l'introduction. L'hypothèse de départ est le résultat final du moyen qu'on a choisi (qui est ce "on" ? Mystère mystère, ou surprise surprise) pour pousser avec résolution cette civilisation vers une catastrophique transmutation, et sa mort suicidaire au bout du compte.
D'une façon originale, Gaïus commence par le résumé de ce qui serait une sorte de "conte de science-fiction" plus qu'un véritable récit de science-fiction. Une population extraterrestre, découvrant notre terre, a décidé d'en faire son jouet et de pratiquer sur elle quelques expériences intéressantes ; mais pour cela et parce qu'elle vient d'une autre dimension, il lui faut faire passer la population terrestre dans sadimension. C'est chose faite parce que ces types (les extraterrestres) sont formidables, - et alors commence une sarabande étrange, 'fun' pour certains, morbide et sordide pour d'autres. On reconnaît aisément les tribulations grossières et étranges-bouffes que nous avons pratiquées puis généralisées depuis une dizaine année avec le wokenisme, la LGTB, les phobies à vomir contre les Russes et les Chinois, et tous les adjuvants de ces diverses gâteries.
En effet, à partir de cette parabole hypothétique et intuitive, Gaïus décrit les conséquences de cette cause centrale sous la forme des innombrables crises (sous-crises) et catastrophes qui nous affectent et auxquelles nous nous soumettons obligeamment. La folie dans laquelle on nous précipite semble pour nous une fascination qu'on ne peut rompre, que nos psychologies affaiblies et presque diaphanes, anémiées, impotentes, impuissantes, acceptent avec un empressement presque, et même tout à fait obscène. Cette folie est l'autre réalité, la caricature invertie de la réalité, où nos extraterrestres hypothétiques nous plongent pour leur divertissement et leurs "recherches scientifiques" :
« Le seul problème est que les extraterrestres ne fonctionnent pas bien dans cette dimension. La seule manière pour eux d'utiliser la population de la planète à des fins de divertissement est de transporter la planète entière dans leur propre dimension. Les extraterrestres possèdent un appareil capable d'un tel exploit.[...]» Les extraterrestres activent leur appareil et la Terre saute de dimension en un instant. Ensuite, ils observent la population s'adapter à la nouvelle réalité. C'est pour l'essentiel un succès retentissant, car la majorité adhère à la nouvelle réalité et oublie l'ancienne... »
Un dernier aspect doit être souligné pour renforcer la force de ce texte. Le choix des extraterrestres et de leur passionnante aventure nous semble particulièrement judicieux. Cela donne une allure d'extravagance et de divagation excentrique qui vont parfaitement avec ce que nous subissons aujourd'hui dans notre étrange époque et dans notre bizarre monde américaniste-occidentaliste, entre wokenisme-LGTB, russophobie, conformisme robotisé.
Ainsi, les caractéristiques de notre énorme et bizarre GrandeCrise n'ont-elles pas d'explication centrale imposée se rapportant à une sorte de rationalisme obsessionnel, s'exprimant par des complots divers, des manipulateurs mystérieux mais bien humains, toutes ces choses que nous redoutons particulièrement parce qu'elles satisfont plus ceux qui les élaborent que ceux qui tentent de comprendre le fond du fond de cet incroyable événement.
Au moins, les extraterrestres nous transportent-ils dans un monde de folie originale et d'une grandiose absurdité qui laisse ouverts tous les horizons de tous les possibles... Et même, après tout, avec eux l'explication impossible devient possible.