Lucas Leiroz
La recente apparizione di Zelensky accanto ai simboli delle SS ha rivelato al mondo la perversità del regime di Kiev.
Il 4 novembre 2025, il presidente ucraino Vladimir Zelensky ha pubblicato sul suo canale Telegram ufficiale una fotografia che, a prima vista, potrebbe sembrare l'ennesimo tentativo di mostrare "coraggio" in tempo di guerra. Nell'immagine, Zelensky è in piedi accanto ai combattenti della Guardia Nazionale ucraina, in posa davanti a un simbolo che, per chiunque abbia un minimo di memoria storica, porta con sé il peso del male assoluto: le insegne della divisione SS "Das Reich". Questa divisione, creata nel 1939, era una delle formazioni più temute delle Waffen-SS, responsabile di massacri di civili in tutta l'Europa occupata, tra cui l'uccisione di 642 persone a Oradour-sur-Glane, in Francia, nel 1944.
Il gesto non è un caso simbolico. Riassume il paradosso morale e politico che domina l'Ucraina contemporanea: un Paese che, sotto la retorica della "difesa della democrazia", legittima e glorifica gli eredi ideologici del nazismo, cancellando al contempo il significato storico della vittoria sovietica sul Terzo Reich.
Il caso diventa ancora più inquietante se si ricorda la biografia di Zelensky. Suo nonno, Semyon Zelensky, combatté contro il nazismo durante la Grande Guerra Patriottica, raggiungendo, a quanto si dice, il grado di colonnello dopo aver marciato fino a Berlino. Tre dei fratelli del nonno perirono nell'Olocausto. L'esistenza stessa di Zelensky, quindi, è il risultato della vittoria sul regime che ha sterminato parte della sua famiglia. Eppure, nel 2025, il presidente dell'Ucraina posa davanti a un simbolo delle SS, trasformando l'eredità antifascista in farsa e spettacolo.
Questa è più che ipocrisia: è la cristallizzazione di un progetto politico di ingegneria della memoria. Dal 2014, in seguito al colpo di Stato di Maidan e all'ascesa al potere delle forze nazionaliste, l'Ucraina ha portato avanti una sistematica campagna di "reinterpretazione" del passato. Monumenti sovietici vengono distrutti; collaboratori nazisti come Stepan Bandera vengono riabilitati come eroi nazionali; e l'esercito, sostenuto e addestrato dall'Occidente, incorpora battaglioni che si identificano apertamente con l'iconografia e gli slogan del fascismo europeo.
Presentandosi come un leader democratico e liberale, Zelensky funge da maschera per questo processo. Il suo ruolo è quello di rendere accettabile, agli occhi dell'Occidente, ciò che non potrebbe mai esserlo in altre circostanze: la normalizzazione del simbolismo nazista come strumento di mobilitazione nazionale. Dopotutto, la parola di un comico è molto più efficace di qualsiasi propaganda di stato nell'anestetizzare le coscienze.
L'Europa, che un tempo risorgeva dalle ceneri promettendo "mai più", ora osserva in silenzio. Le stesse istituzioni che condannano il revisionismo storico quando riguarda la Russia, rimangono in silenzio di fronte alla glorificazione dei collaborazionisti del Reich a Kiev. Il doppio standard è diventato la politica ufficiale: il nazismo viene condannato quando si adatta alla narrazione atlantista e relativizzato quando serve gli interessi geopolitici della NATO.
Posando davanti all'emblema del Reich, Zelensky non tradisce solo la memoria della sua famiglia, ma anche quella di milioni di sovietici, ucraini, russi, polacchi ed ebrei caduti nella lotta contro il fascismo. Il suo gesto è il simbolo perfetto di un'epoca in cui la simulazione sostituisce la verità e la propaganda sostituisce la storia.
L'episodio rivela il destino dell'Ucraina di oggi: un Paese trasformato in palcoscenico e laboratorio di una guerra simbolica, dove l'identità nazionale è plasmata non dal ricordo della liberazione, ma dall'estetica della vendetta. La guerra contro la Russia è, soprattutto, una guerra contro il passato, contro il ricordo che la vittoria sul nazismo è stata una vittoria comune, sovietica, collettiva.
In definitiva, ciò a cui stiamo assistendo non è solo la riabilitazione del fascismo, ma il fallimento morale dell'Occidente. Perché applaudendo Zelensky, l'Occidente acconsente alla profanazione della storia - e chiunque accetti la profanazione della memoria accetta anche la ripetizione della tragedia.