Stephen Karganovic
Source: telegra.ph
Nous assistons à l'effondrement accéléré des principaux piliers de ce qui était autrefois considéré comme la civilisation occidentale.
Dostoïevski exprime une pensée très perspicace dans son « Journal d'un écrivain ». Il affirme que l'effondrement de l'Occident (l'« Europe », dans le langage des intellectuels russes de son temps) se produira soudainement et de manière précipitée. Cette prévision audacieuse de Dostoïevski, écrite il y a plus de cent cinquante ans, a dû sembler fantaisiste à ses lecteurs pour au moins deux raisons.
Premièrement, dans le contexte de la période où cette prévision a été formulée, au milieu du 19ème siècle, il y avait à première vue très peu d'éléments soutenant l'idée que l'Occident approchait d'un point de rupture, que ce soit graduellement ou rapidement. Au contraire, l'Occident progressait et gagnait en force en science, dans l'industrie et dans tous les autres domaines significatifs de l'activité humaine. Collectivement, comme l'ensemble des grandes puissances de l'époque, l'Occident exerçait une domination mondiale incontestée. Au cours des siècles précédents, il avait été en constante expansion, et aucune puissance ne semblait capable de limiter ou d'inverser sa suprématie. Il rendait un hommage extérieur aux principes chrétiens, tels qu'il les comprenait et les pratiquait, et trouvait dans cette foi un soutien moral. Ses institutions sociales et politiques semblaient solides, et sa puissance militaire combinée suffisait à soumettre et maintenir dans un état de dépendance de nombreuses civilisations et empires «païens», autrefois puissants. À l'époque où Dostoïevski et d'autres penseurs russes slavophiles partageant des idées similaires mettaient en doute la durabilité de l'entreprise occidentale, l'idée d'une fin semblait difficilement concevable.
Deuxièmement, et toujours pour les raisons évoquées ci-dessus, la prévision la plus précise de Dostoïevski, selon laquelle l'effondrement du système mondial apparemment invulnérable, centré sur l'Occident, ne serait pas seulement certain, mais aussi relativement rapide et soudain, devait à l'époque où elle a été publiée sembler encore moins probable.
Pourtant, nous assistons à l'effondrement accéléré des principaux piliers de ce qui était autrefois considéré comme la civilisation occidentale, et cela se produit d'une manière qui rappelle étonnamment la structure des événements décrite par Dostoïevski.
L'effondrement moral, symbolisé par une rupture radicale et même par le rejet net des fondements métaphysiques que l'Occident revendiquait comme son héritage, est évident. Il a été confirmé par deux événements publiquement orchestrés et délibérément blasphématoires: les cérémonies olympiques de Paris en 2024 et les célébrations de l'ouverture du tunnel du Saint-Gothard en Suisse en 2016. Il convient de noter que le seul acteur important à protester officiellement contre la blasphémie de Paris a été l'Iran, musulman et chiite.
Les effondrements dans d'autres domaines sont tout aussi impressionnants, avec les piliers de la civilisation qui s'effritent un par un. Sur le plan social, les populations autochtones sont remplacées par un afflux massif de «migrants» provenant d'autres parties du monde qui ne partagent pas leur culture, leurs valeurs, et même leur langue. Parallèlement, une catastrophe démographique se produit, car le taux de natalité des nouveaux arrivants dépasse de loin celui des autochtones, annonçant leur extinction ou, dans le meilleur des cas, leur réduction à une minorité marginalisée dans leurs anciennes terres natales. Sur le plan culturel, presque rien de significatif n'est plus produit. Avec la dissolution de tout objectif collectif, la vie perd son sens et sa valeur intrinsèque. Des « solutions » auparavant impensables aux défis et au stress de la vie, comme les énormes programmes étatiques de suicide au Canada, deviennent courantes et même attrayantes.
Dans le domaine politique, le fossé entre l'élite dominante et les masses inertes, dont le destin est dicté par des gouvernants aliénés, n'a jamais été aussi grand. La liste des signes inquiétants pourrait être étendue. Les esprits les plus aigus sont profondément conscients de la situation et de ses implications terribles. Récemment, Paul Craig Roberts a posé la question cruciale: comment en sommes-nous arrivés à ce point si rapidement ? D'autres analystes crédibles, comme Dmitry Orlov, ont proposé des modèles explicatifs du processus d'effondrement basés sur l'expérience de précédents échecs impérialistes et civilisations.
Toutes ces tendances annoncent un avenir très sombre pour la civilisation qu'elles influencent. Cependant, il existe un échec qui, à première vue, pourrait ne pas sembler très important, mais qui sort du lot parce qu'il indique le déclin cognitif de l'Occident. Ce déclin, qui paralyse la pensée, aggrave de manière cumulative les effets des effondrements dans d'autres domaines.
L'incident que nous allons mettre en évidence incarne la folie, normalisée, d'une société mourante. La mise en scène est une audience d'un sous-comité du Sénat des États-Unis, convoquée pour recueillir des preuves sur la sécurité et la réglementation des pilules abortives. L'audience aurait probablement suivi son cours habituel si la sage-femme, Dr. Nisha Verma (photo), n'avait pas été invitée à témoigner sur certaines questions liées à la grossesse. Lors de son témoignage, elle a essayé de paraître politiquement correcte et d'éviter d'insinuer que la grossesse est une condition qui ne concerne que les femmes. Quand ce fut son tour d'interroger le Dr Verma, le sénateur Joshua Hawley (Républicain - Missouri) lui a directement demandé, pour clarifier, en tant que médecin et scientifique, quelle était sa position sur la question: les hommes peuvent-ils tomber enceints?
Dans l'échange qui a suivi avec le sénateur Hawley, cette obstétricienne-gynécologue, qui détient un doctorat en médecine et prétend avoir une connaissance de l'anatomie humaine et une expertise en questions reproductives, est restée exceptionnellement évasive. Elle a obstinément refusé de répondre par un simple « oui » ou « non » à une question qui ne nécessitait aucune référence académique. La vidéo de son témoignage doit être examinée de manière critique, non seulement en raison de son absurdité indéniable, mais surtout comme une preuve troublante d'un déni idéologique de faits empiriques évidents, déni désormais dangereusement répandu.
Le Dr Verma semblait évidemment mal à l'aise et même effrayée, tentant de recourir à des stratagèmes d'évitement pour détourner la question de bon sens du sénateur Hawley (photo). Le fait qu'elle soit d'origine indienne, bien que, selon son accent, elle soit née et ait grandi en Amérique, suggère que l'idée d'une grossesse masculine lui est probablement aussi culturellement repoussante que pour toute personne normale sur le sous-continent indien. Son nervosisme indique qu'en réalité, elle connaît parfaitement la réponse correcte à la question du sénateur, mais qu'elle est professionnellement et socialement intimidée à l'énoncer publiquement.
Ce qui, si c'est le cas, ne donnerait pas une bonne image de son intégrité professionnelle. Mais il est absolument nuisible pour la culture que, dans un contexte public, lorsqu'on pose des questions importantes, il soit personnellement risqué de répondre la vérité.
Et il ne fait aucun doute que, du moins en ce qui concerne la question spécifique de la grossesse masculine, les faits ne sont pas seulement bien connus, mais même facilement admis, tant qu'ils ne remettent pas en cause les chimères idéologiques dominantes. La preuve en est ce clip fascinant sur YouTube à propos des « quinze différences entre les chats mâles et femelles ». Les amateurs de chats l'apprécieront. Lorsqu'il s'agit de chats, il n'y a pas d'ambiguïté, pas de confusion entre rôles masculins et féminins ou d'attribution erronée de fonctions biologiques. L'idée que les chats mâles puissent tomber enceints n'est même pas envisagée, pas même théoriquement. On se demande comment le Dr Verma réagirait si la question lui était reformulée: les chats mâles peuvent-ils tomber enceints ? Ou les cigognes mâles, ou les mille-pattes mâles?
De la réponse évidente qui est «oui» concernant les humains, avec référence aux mâles, à la même réponse évidente concernant les chats ou les chiens mâles, il n'y a qu'un pas. Avec la normalisation de la folie imposée, qui est l'aspect cognitif de l'effondrement, cette distance se réduit rapidement.