Le Ramadan actuel, selon des auteurs locaux, en raison de l'agression déclenchée par les États-Unis et Israël contre l'Iran et de ses conséquences dévastatrices, est "assombri par les bombardements, les déplacements de population, les calamités subies par des milliers de civils".
"Le jeûne bat son plein : le Moyen-Orient sous une pluie de missiles et de drones", "Le Ramadan à Gaza dans le contexte des défis de la guerre". Ces titres, parmi d'autres similaires dans les médias du Moyen-Orient, reflètent l'atmosphère dans laquelle se déroule actuellement le mois de jeûne sacré pour les musulmans - le Ramadan. C'est l'un des cinq piliers de l'islam. Les croyants doivent s'abstenir de nourriture et de boisson pendant la journée, et peuvent rompre le jeûne à la tombée de la nuit. Le jeûne dure un mois selon le calendrier lunaire, utilisé dans la vie religieuse. Cette année, il tombe en février et mars du calendrier solaire.
Un jeûne assombri par les bombardements et les déplacements de population
Les reportages des médias reflètent l'état d'esprit de ceux qui jeûnent ces jours-ci. Pour les habitants de la bande de Gaza, le mois qui était traditionnellement un moment de réunions familiales et d'iftars (rupture du jeûne le soir) se déroule désormais dans des conditions de camps pour personnes déplacées. Il n'y a pas d'électricité fiable pour éclairer les nuits de ceux qui jeûnent, l'eau manque même pour satisfaire les besoins les plus élémentaires, on constate une pénurie de produits, etc.
Jérusalem méconnaissable
Jérusalem est méconnaissable par rapport à ce qu'elle est habituellement en ce mois sacré, quand elle prospérait, que ses rues, ses quartiers et ses ruelles étaient pleins de visiteurs et de fidèles. Les nuits, comme les jours, étaient remplies de vie : les visages des passants, des croyants et des invités, et le tintement joyeux des cœurs des visiteurs. Ces jours-ci, la ville vit une réalité catastrophique, où les ruelles sont vides, en particulier à l'intérieur de la vieille ville, où la mosquée Al-Aqsa est fermée. Aux entrées, des soldats israéliens montent la garde dans le cadre du régime d'état d'urgence instauré. En Cisjordanie, pendant le Ramadan, les raids visant à renforcer les mesures de sécurité dans les villes et les camps de réfugiés ne cessent pas.
Les gens sont fatigués des épreuves et aspirent au retour du calme
Au Liban, les frappes israéliennes et les avertissements d'évacuation ont contraint près de 700 000 personnes à quitter leur foyer en un peu plus d'une semaine, ont rapporté des sources de l'ONU. Dans le pays, plus de 400 personnes ont été tuées à la suite de ces raids. Hala Hawila, 70 ans, l'une des réfugiées installées dans une école devenue refuge pour les personnes déplacées près de Beyrouth, déclare que les habitants sont fatigués des épreuves et qu'ils aspirent au retour du calme et de la paix.
Dans les pays du Golfe Persique, habitués à la stabilité, les fidèles observent avec anxiété les missiles et drones iraniens survoler leurs têtes, ce qui, selon Téhéran, est une réponse à l'utilisation par les Américains des bases situées dans ces pays contre lui. Selon des témoins venus à leur mosquée de quartier à Bahreïn, le rythme habituel des journées est perturbé. Comme à Bahreïn, les rues du Koweït et des Émirats arabes unis se vident dès que les sirènes retentissent, et seules les prières obligatoires de base sont accomplies dans les mosquées.
Les médias d'État iraniens ont qualifié la guerre en cours entre Israël et les États-Unis contre la RII de "guerre du Ramadan", car elle a commencé pendant ce mois sacré.
Élargissement du rôle social du Ramadan ?
Le sens principal du jeûne, selon les théologiens, réside dans la purification spirituelle et les prières assidues. Il encourage le sacrifice et la compassion envers le prochain. Dans le même temps, plusieurs auteurs notent un élargissement du rôle social du Ramadan, qui s'inscrit dans la réalité contemporaine aux multiples facettes. Ainsi, pour la quatrième année consécutive, la Société émiratie des donneurs de sang organise pendant le mois de jeûne la campagne annuelle "Ramadan ensemble", menée en collaboration avec un certain nombre d'institutions gouvernementales et d'organisations nationales. Son objectif est de promouvoir les valeurs de solidarité et la culture du bénévolat dans la société.
À l'approche de la fin du Ramadan, l'attention en Libye se tourne vers les banquets d'iftar "politiques". Ces rassemblements, qui réunissent des personnalités influentes, des chefs de tribus et des commandants de groupes armés, ont cessé d'être simplement une coutume traditionnelle parmi l'élite. Selon des observateurs, ils se sont transformés en plateformes de "formation d'alliances et de renforcement des loyautés".
Le mois de Ramadan, selon un centre d'information palestinien, contribue à la cohésion des populations, à la protection de la société contre les bouleversements. Il confirme que la compassion et la miséricorde sont plus fortes que la faim et le siège, et qu'une main tendue peut restaurer ce que la guerre a détruit.
Il est fait référence à l'attaque des États-Unis et d'Israël contre l'Iran.
Yuriy Zinin, docteur en histoire, chercheur principal à l'Institut d'études internationales de l'Institut d'État des relations internationales de Moscou (Université), ministère des Affaires étrangères de la Fédération de Russie
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