Chris Hedges
Comment le néolibéralisme - mieux compris sous son terme moins édulcoré de capitalisme impitoyable - a ouvert la voie au nouveau fascisme
Le néolibéralisme est le poison qui a détruit les "démocraties". Il a fourni à la classe des milliardaires et aux multinationales la couverture idéologique pour appauvrir la classe ouvrière, imposer une austérité paralysante, saper les institutions démocratiques, corrompre les deux partis politiques au pouvoir et transformer les tribunaux en appendices des multinationales et des riches.
Le néolibéralisme a poussé des dizaines de millions de personnes marginalisées et désespérées dans les bras de fascistes chrétiens, qui ont exploité leur désespoir en leur vendant le fantasme d'un Jésus magique. Il les a poussés dans les bras de théoriciens du complot et de charlatans de droite. Il les a entraînés dans le tourbillon autodestructeur de l'alcoolisme, de la toxicomanie aux opioïdes, de la dépendance au jeu, de la violence domestique et de la violence sexuelle. Celles-ci ont été les conséquences inévitables de la stagnation personnelle, de la perte de pouvoir et des sentiments d'inutilité, de frustration et de désespoir profond.
Le néolibéralisme ignore les cris de ses victimes. Il rejette leur souffrance et leur colère comme irrationnelles, produit de l'ignorance et du racisme. Il neutralise les réformes libérales, les rendant superficielles et inutiles. Les défenseurs libéraux du néolibéralisme, désormais désintéressés par la justice économique, se réfugient dans des activisms minoritaires. Ils répètent des slogans creux sur la diversité et la correction politique, feignant que l'implacable lutte de classes, déchaînée mondialement depuis les années 1970, n'existe pas. Les victimes de la désindustrialisation néolibérale - dont 30 millions ont perdu leur emploi aux États-Unis en raison de licenciements massifs - pensent que la précarité de leur existence n'est pas la faute de leurs maîtres néolibéraux.
Les commentateurs et politiciens de droite, comme Trump, qui lancent des insultes grossières, vulgaires et ordurières contre l'establishment néolibéral traditionnel, sont acclamés par les marginaux pour avoir démasqué la farce politique. Ces démagogues promettent un renouveau moral et économique pour les trahis, bien que fondé sur une pensée magique.
Les néolibéraux diffusent leur propre version de la pensée magique. Le néolibéralisme est aussi absurde et infantile que l'enlèvement chrétien et le mouvement "Make America Great Again" (MAGA). Trump ment effrontément, mais les présidents précédents aussi, comme Biden, Obama et Clinton. Trump se livre à des fantaisies, mais eux aussi. Trump, comme ses prédécesseurs démocrates, s'enrichit, lui et sa famille, bien qu'avec beaucoup plus d'ostentation et de cupidité. Comme eux, il facilite le pillage continu par la classe des milliardaires. Trump est la version fasciste de l'escroquerie néolibérale.
La concentration de la richesse entre les mains d'une élite oligarchique mondiale - les douze milliardaires les plus riches possèdent plus de richesse que la moitié la plus pauvre du monde - est conçue pour générer une inégalité des revenus massive et un pouvoir monopolistique. Elle est l'antithèse de l'égalité démocratique. Elle est conçue pour alimenter l'extrémisme politique et favoriser les divisions sociales et culturelles. Elle est conçue pour saper les institutions démocratiques. La rationalité économique n'a pas d'importance. David Harvey définit le néolibéralisme comme une "accumulation par dépossession".
En tant qu'idéologie dominante, le néolibéralisme a été un succès retentissant. Depuis les années 1970, ses critiques keynésiens les plus influents ont été marginalisés ou exclus du monde universitaire, des institutions étatiques et des organisations financières comme le Fonds monétaire international (FMI) et la Banque mondiale. Il en va de même pour les médias. Des personnages complaisants et pseudo-intellectuels comme Milton Friedman et le journaliste du New York Times Thomas Friedman ont obtenu des tribunes prestigieuses et un financement corporatif généreux. Ils ont propagé servilement le discours officiel de théories économiques marginales et discréditées, popularisées par Friedrich Hayek et la romancière de troisième zone Ayn Rand.
Une fois que les États-Unis seraient obligés de se soumettre aux diktats du marché, une fois les réglementations gouvernementales abolies, une fois les impôts des riches réduits, une fois l'argent circulant librement à travers les frontières, une fois les syndicats écrasés et les accords commerciaux signés délocalisant les emplois vers des ateliers clandestins au Mexique et en Chine, le monde, nous ont assuré ces imposteurs, serait plus heureux, plus libre et plus riche. C'était une escroquerie. Mais elle a fonctionné. Et elle a alimenté le jeu rival de la tromperie des démagogues et des fascistes qui ont émergé de ce bourbier moral et politique.
Une grande partie de la responsabilité incombe aux médias. Au nom de l'objectivité, mieux comprise comme neutralité, ils se sont abstenus de participer à la lutte des classes. Ils n'ont pas enquêté sur les abus croissants des riches, des multinationales ni de la classe politique corrompue. Ils n'ont pas dénoncé l'absurdité du néolibéralisme. Ils ont rendu les victimes invisibles. En s'excluant du débat, les médias, pilier fondamental de toute démocratie, se sont consciemment neutralisés. Eux aussi sont devenus un objet de mépris.
La liberté individuelle, que le néolibéralisme considère comme le bien suprême, et la justice sociale sont incompatibles. La justice sociale, écrit Harvey dans Une brève histoire du néolibéralisme, exige une solidarité sociale et "la volonté de sacrifier les besoins, les désirs et les aspirations individuels au profit d'une lutte plus générale, par exemple pour l'égalité sociale et la justice environnementale". La rhétorique néolibérale est capable de "séparer le libertaire, la politique identitaire, le multiculturalisme et, en fin de compte, le consumérisme narcissique des forces sociales mobilisées dans la quête de justice sociale par la conquête du pouvoir d'État".
Le néolibéralisme, comme l'écrit Ece Temelkuran dans Comment perdre un pays : Les 7 étapes de la démocratie vers le fascisme, exile la moralité de la vie publique. Il l'isole dans l'espace privé de l'individu. Il la confine dans "l'enceinte de la religion", tandis que la religion elle-même est "réduite à des"spiritualités"adaptées au marché". La justice et la miséricorde cessent d'être des concepts partagés. La morale personnelle et la morale publique se séparent. Comment, s'interroge-t-elle, "pouvons-nous convaincre les gens de ne pas commettre le mal dans ces domaines de la vie publique où la loi est absente ?"
"Les êtres humains, écrit-elle, sont incapables de fonctionner et de vivre ensemble sans une bonne histoire qui les unisse et maintienne intact un ensemble de valeurs. C'est pourquoi l'absence d'histoire dans le néolibéralisme, l'absence de sens et de but, peut devenir insupportable pour l'esprit humain. Étant donné que les humains sont obligés de vivre dans un état de légère antipathie - un degré acceptable d'antipathie, crucial pour le système néolibéral - ils ont perpétuellement besoin d'un but, d'un point de référence central qui leur permette de s'orienter par rapport au bien et au mal. Le vide éthique du néolibéralisme, son déni que la nature humaine a besoin de sens et cherche désespérément des raisons de vivre, crée un terrain fertile pour l'invention de causes, parfois les plus infondées ou superficielles."
Dans son œuvre La Grande Transformation, Karl Polanyi distingue les bonnes et les mauvaises libertés. Les mauvaises libertés sont intouchables dans le néolibéralisme. Elles permettent aux puissants d'exploiter les travailleurs et l'environnement jusqu'à l'épuisement ou l'effondrement. Les multinationales pharmaceutiques et de santé, par exemple, mettent en danger la vie de ceux qui ne peuvent pas payer leurs prix exorbitants. L'industrie des combustibles fossiles nous conduit vers l'extinction.
Les libertés fondamentales - liberté de conscience, liberté d'expression, liberté de réunion, liberté d'association, liberté de choix de profession - sont entravées par les libertés nuisibles. La liberté de la majorité se transforme en liberté de quelques-uns. Le résultat est le fascisme.
Le fascisme utilise la brutalité de la peur, de l'intimidation et de la violence pour étouffer le mécontentement croissant. Il divise le pays en factions opposées : les patriotes contre les ennemis de l'État. Il anéantit les valeurs partagées. Il glorifie la cruauté de l'hypermasculinité. Quiconque est en désaccord est qualifié de terroriste national. Les libertés civiles sont supprimées au nom de la sécurité nationale. Les peines de 30 à 100 ans de prison infligées à huit manifestants anti-ICE au Texas, décrits devant le tribunal comme une "cellule terroriste antifasciste", sont désormais considérées comme la norme.
Un neuvième accusé, David Rolando Sánchez Estrada, n'était pas présent à la manifestation, mais a été condamné à 30 ans pour avoir caché des documents, après avoir transporté une boîte contenant des fanzines politiques et d'autres matériels. Un second groupe d'accusés dans l'affaire Prairieland, de plus grande ampleur, a été condamné le 1er juillet. Six d'entre eux, qui ont accepté des accords avec le parquet, ont reçu des peines de prison allant de près de deux à quinze ans, tandis qu'Inés Soto, qui a refusé l'accord et est allée au procès, a été condamnée à 50 ans.
Assimiler la désobéissance civile au terrorisme est une pratique ancrée dans des pays comme la Turquie, l'Arabie saoudite et l'Inde. Elle gagne également du terrain en Europe. Un juge britannique, dans une décision rappelant l'affaire du Texas, a récemment condamné quatre membres de Palestine Action comme terroristes, leur infligeant des peines de prison de cinq à neuf ans, bien qu'ils n'aient pas été inculpés ni condamnés pour des délits liés au terrorisme.
Peu importe que Trump, Recep Tayyip Erdogan, Narendra Modi, Mohammed ben Salmane ou Nigel Farage disparaissent. Les dizaines de millions de personnes "enflammées par leur message continueront d'exister, et continueront d'être prêtes à agir sous les ordres d'une telle figure", écrit Temelkuran. "Et, malheureusement, comme nous l'avons vu de manière très dévastatrice en Turquie, même si l'on est déterminé à rester à l'écart du monde de la politique, ses partisans vous trouveront, même dans votre espace personnel, armés de leur système de valeurs et prêts à persécuter quiconque ne leur ressemble pas."
Les États-Unis, tels que nous les connaissions, n'existent plus. Ils ont été systématiquement détruits par des escrocs néolibéraux. Les institutions et les garanties juridiques qui nous protégeaient autrefois de la tyrannie ne fonctionnent plus. Ceux qui défendent une société ouverte sont désemparés, vilipendés comme traîtres, qualifiés de "gauchistes radicaux". Je regrette ce que nous avons perdu. Je regrette ce que nous sommes sur le point de perdre. Cet isolement social deviendra bientôt un isolement physique. Nous serons criminalisés ou forcés à l'exil.
Trump et sa clique fasciste, représentée par des milliardaires comme Peter Thiel et Elon Musk, construisent un État mafieux. Une nation de gangsters et de victimes. Une nation où eux seuls ont une liberté absolue de piller et d'exploiter. Une nation où le gouvernement est privatisé. Une nation où nous sommes des esclaves de la technologie corporative. Une nation où nous n'avons pas notre place.
Chris Hedges