Pour ceux qui se font encore des illusions sur l'opposition en Israël

Gilad Atzmon, 24 août 2026

A lire absolument par tous ceux qui se font encore des illusions sur l'opposition en Israël et le mouvement international Jewish Voice for Peace et autres "Voix juives pour la paix". [Arrêt sur info]

Notes éparses rédigées et publiées sur la page Facebook de Gilad Atzmon entre le 20 et le 29 août 2026

Traduction Arrêt sur info

Gilad Atzmon, 29 août 2026

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Plus tôt dans la journée, un autre membre d'AZZ a levé les yeux au ciel, déconcerté par mes affirmations "absurdes" concernant les pouvoirs d'une poignée de ses homologues au sein du mouvement de solidarité. Il a demandé : "Comment font-ils (les Juifs du mouvement) sans organisation, sans fonds, sans accès aux médias grand public ni aucun soutien de la part d'un parti politique ?"

"Aucun soutien", "aucune organisation", me suis-je interrogé... J'ai demandé à Aaron Turman quand il avait examiné pour la dernière fois l'une de ces "usines à solidarité" juives. S'était-il donné la peine d'étudier les comptes de Jewish Voice for Peace (JVP), ses dons, l'argent de Soros et sa structure opérationnelle ?

En 2025, JVP a récolté entre 10 et 11 millions de dollars. C'est énorme quand votre objectif officiel est d'exprimer une "voix pour la paix". Moi, par exemple, j'appelle à la paix depuis que je suis adulte. Je l'ai fait gratuitement. En réalité, cela m'a beaucoup coûté.

La vérité, c'est que la première chose que font toutes ces organisations de solidarité réservées aux Juifs, c'est de collecter des shekels. Cela s'ajoute, bien sûr, à 2 500 ans de stratégies d'exil en constante évolution qui dominent les deux pôles de tout discours concernant le peuple élu et son existence.

Mais voici le plus troublant ! J'ai demandé à divers moteurs de recherche et à l'intelligence artificielle quelle part de ces millions collectés par JVP parvient à la Palestine ou aux Palestiniens. La réponse a été : zéro, ou pratiquement rien, de l'argent de Jewish Voice for Peace (JVP) ne va directement à la Palestine ou aux Palestiniens sous forme d'aide humanitaire ou de soutien financier.

· Orientation nationale : Jewish Voice for Peace fonctionne strictement comme une organisation militante et de défense des intérêts politiques basée aux États-Unis.

· Répartition budgétaire : son budget de fonctionnement, qui s'élève à plusieurs millions de dollars, est consacré à des campagnes nationales aux États-Unis, à des manifestations, à des programmes éducatifs, à des actions de lobbying, à la mobilisation sur les campus et à la réorientation du discours public concernant la politique américaine envers Israël.

· Objectif de la collecte de fonds : JVP collecte des fonds auprès de ses membres individuels et de fondations progressistes afin de construire un mouvement politique américain, plutôt que de fonctionner comme une organisation caritative d'aide humanitaire transférant des fonds à l'étranger.

Nous avons affaire à une campagne de "hasbara" juive progressiste, et c'est là le véritable sens du programme de l'AZZ. Celui-ci vise à restreindre l'opposition, en veillant à ce que le discours des opprimés soit défini par les sensibilités de l'oppresseur. Il vise en particulier à étouffer la tentative la plus naturelle de percevoir le lien évident entre l'État juif, la judéité et le judaïsme. Ce lien, dont parlent ouvertement tous les sionistes, les rabbins israéliens, les responsables gouvernementaux israéliens et les dirigeants de l'armée israélienne, est précisément ce que la solidarité juive s'efforce de dissimuler. À mon sens, ces 11 millions de dollars par an ne servent pas une bonne cause.

À présent, les goyim savent...

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Gilad Atzmon, 25 août 2026

Sur les réseaux sociaux israéliens, je vois de nombreux "experts" évoquer un ralentissement important des transactions immobilières sur les terres volées. Plusieurs raisons sont avancées, telles qu'un sentiment général d'insécurité, une migration massive, principalement parmi les Israéliens aux revenus élevés qui comprennent que le pays est condamné.

Il y a bien sûr une chose que Netanyahu & Cie peuvent faire pour y remédier : encourager l'Aliya. Comment s'y prennent-ils ? C'est simple : en attisant l'antisémitisme. En provoquant un chaos permanent, en entraînant le monde dans des guerres "ziocon" sans fin, en détruisant l'économie mondiale.

N'est-ce pas exactement ce à quoi nous assistons depuis un certain temps déjà ?

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Gilad Atzmon, 22 août 2026

Bombardement israélien au-dessus de Tyr. 2006

Ma visite à Ansar 1 a changé ma vie. Elle m'a fait comprendre que je ne veux rien avoir à faire avec Israël, l'État juif ou quoi que ce soit de juif.

C'était en août 1984, dans le Sud-Liban, il faisait 42 degrés dans le hangar. Emmené visiter le camp de concentration, horrifié par les conditions de vie et par les personnes enfermées derrière des barbelés, j'ai également aperçu un cercle formé d'une douzaine de constructions en béton mesurant à peine un mètre de haut, 90 cm de large et environ 1,20 mètre de long. J'ai fait remarquer au commandant israélien que l'armée israélienne ne devrait pas envisager de mettre des chiens dans ces chambres de la mort par une telle chaleur. Il m'a répondu : "Ce n'est pas pour les chiens, c'est pour les Palestiniens. Tu en mets un dedans, 24 heures plus tard, il se transforme en patriote juif." Horrifié, j'ai regardé de plus près et j'ai vu des mains humaines dépasser des portes en fer d'Amal.

Ce jour-là, j'ai su que je ne voulais rien avoir à faire avec ces gens. L'esprit génocidaire était déjà perceptible à l'époque. Une fois qu'on l'a vu, on ne peut plus jamais l'oublier...

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Gilad Atzmon, 22 août 2026

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La Coalition juive contre le Bloc sioniste

Le terme "sionisme" change à nouveau de sens, du moins dans le contexte des discours politiques et nationalistes israéliens.

Ce mot commençant par "S" est désormais associé au bloc "anti-Netanyahu" potentiel - un éventail de partisans hébraïques du génocide qui s'opposent à Netanyahu en raison de différends personnels sporadiques (plutôt que pour des questions idéologiques, éthiques ou humanitaires).

On peut légitimement se demander : si la ligue anti-Netanyahu se qualifie elle-même de "sionistes", comment la coalition de Netanyahu (Ben Gvir, Smotrich, les partis orthodoxes, le Likoud, etc.) se désigne-t-elle ? Vous l'avez sans doute deviné : ses membres se qualifient eux-mêmes de "Juifs".

Quelles sont les différences entre les "sionistes" et les "Juifs" ? C'est assez simple. Les Juifs considèrent la politique israélienne comme la concrétisation de la vocation juive. L'orgie de sacrifices humains à Gaza est, pour eux, l'accomplissement, la concrétisation et la réalisation de l'ordre divin biblique du "retour au pays", qui consiste à s'installer dans l'ensemble du Grand Israël et à anéantir tout ce qui est de loin autochtone (Deutéronome).

"Les sionistes", bien sûr, ne se sont pas opposés au génocide - pas un seul d'entre eux. Ils ont leurs propres raisons de massacrer en masse. Ils appellent cela "le droit d'Israël à se défendre".

Contrairement aux "Juifs", qui sont animés par une éthique théologique, les soi-disants "sionistes" assassinent au nom de l'État israélien.

Il est intéressant de noter que le mot hébreu désignant la "nature d'État" (ממלכתיות) trouve son origine étymologique dans le mot "roi" et se traduit littéralement par "nature de royaume". Les Hébreux n'ont pas vraiment de mot pour désigner la "nature d'État", probablement pour la même raison qu'ils n'ont pas de mot hébreu pour désigner la "civilisation". Ces deux concepts, qui étaient à l'origine de la transition sioniste promise, n'ont jamais trouvé leur place dans l'hébreu moderne, pour la raison évidente qu'ils ne cadrent pas avec la judéité et le judaïsme.

En quoi tout cela est-il fascinant ? Bien sûr, cela signifie que le gouvernement/la coalition qui a de facto ordonné et commis le génocide de Gaza se désigne lui-même comme "la Coalition juive", et pourtant, pas un seul militant ou influenceur de la solidarité avec la Palestine n'ose pointer du doigt le mot commençant par "J" ou l'élément "J" comme étant la force motrice centrale derrière la criminalité pathologique d'Israël.

Dans des articles précédents, j'ai retracé l'histoire du signifiant sioniste au sein des discours politiques et culturels israéliens. J'ai soutenu que le mot "sionisme" avait, pour ainsi dire, disparu de la politique et du discours hébreux après 1948. Le sionisme était, pour les Israéliens, un chapitre historique antérieur à la création de l'État. La notion de sionisme en tant que vecteur évolutif a été remplacée par celle d'"israélité". Cependant, dans les années 1980, à la suite des crimes israéliens commis pendant la guerre du Liban, le mot commençant par "Z" a été réintroduit dans le discours de solidarité avec la cause palestinienne par des Juifs progressistes qui souhaitaient se dissocier des crimes commis par l'État juif, tout en conservant leur identité juive.

Ils ont compris qu'il fallait détourner l'attention de la judéité et du judaïsme de l'État juif et ont fait du mot commençant par "Z" leur argument fallacieux.

Alors que l'appel antisioniste n'avait aucun impact sur les Israéliens - puisqu'ils ne se considéraient pas comme des sionistes, mais comme des Israéliens ou des Juifs -, c'est la droite israélienne qui a su tirer parti de cette stratégie "antisioniste" juive malhonnête.

La droite israélienne a compris que la riposte contre l'"antisionisme" servait à protéger l'identité juive et le judaïsme de l'État juif. Je dirais, à cet égard, que, consciemment ou inconsciemment, les soi-disant antisionistes juifs et les Israéliens les plus radicaux, partisans du génocide, agissaient de concert en se disputant au sujet du "sionisme", tout en dissimulant la véritable force motrice judaïque au cœur de l'État juif.

Pourtant, pendant tout ce temps, l'État juif commettait à Gaza un génocide lent inspiré par les Écritures juives. En octobre 2023, cette destruction progressive de la civilisation palestinienne s'est rapidement transformée en le pire génocide documenté de l'histoire de l'humanité.

Vous vous demandez peut-être pourquoi Naftali Bennett, un psychopathe génocidaire, et Yair Golan, un "tueur de masse sympathique" (comme certains de mes amis palestiniens le qualifient), préfèrent se réfugier sous le "parapluie sioniste". Qu'y a-t-il dans ce "Z" auquel ils semblent adhérer ? Pour eux, le sionisme signifie actuellement la volonté de faire de l'État juif un "État démocratique libéral de la nation juive". Il s'agit bien sûr d'un fantasme, car la notion de judéité n'a rien à voir ni avec la démocratie ni avec le libéralisme.

Je suis convaincu que la réponse réside dans la nostalgie de la phase sioniste pré-révolutionnaire. Dans l'État juif, du moins pour certains, la notion de sionisme évoque le souvenir du rêve idéaliste d'une civilisation juive naissante, l'époque où les pionniers sionistes étaient largement respectés pour leur volonté de devenir un "Volk" respecté, productif et autosuffisant, et les jours où les FDI remportaient des guerres.

Mais il y a un élément crucial qui leur échappe à tous. Le sionisme, à ses débuts et durant sa brève période de gloire, était animé par une véritable aversion des Juifs envers eux-mêmes. Les premiers sionistes méprisaient l'identité juive de la "diaspora". Ils promettaient de faire émerger un nouveau type de Juif : productif, empathique et éthique. Celui "qui tire et qui sanglote", celui qui en veut aux Arabes "parce qu'ils nous ont obligés à tuer leurs enfants" (Golda Meir). Le sionisme est, pour eux, une nostalgie de la promesse d'ériger une forme d'humanisme juif, une promesse qui est restée lettre morte, très probablement parce que l'humanisme juif est une contradiction dans les termes. Pourquoi, demandez-vous ? Parce que l'humanisme est une forme de fraternité universelle, le rejet total du statut d'"élu".

La tragique vérité, c'est que le "Juif civilisé" nationaliste n'est jamais devenu un être vivant. Ceux qui étaient un tant soit peu éthiques et civilisés ont quitté le pays et se sont éloignés du rêve, ainsi que de la tribu.

Quant à moi, j'ai été témoin de mes propres yeux de la brutalité de l'État juif quatre décennies avant le génocide de Gaza. J'ai vu cette pathologie dès 1982 au Liban. Je savais déjà à l'époque que je ne voulais rien avoir à faire avec ces gens, cette nation, cette tribu. C'était quinze ans avant que Netanyahou ne devienne le roi juif. La pathologie collective était déjà là. Bien sûr, certains Israéliens ont perçu cette pathologie bien avant moi. Certains ont pris conscience de la situation désespérée dès 1967 ; plus d'un l'avaient compris dès 1948.

Gilad Atzmon, 22 août 2026

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Silvia Cattori a eu le privilège de suivre Gilad Azmon lors de nombre de concerts et de conférences en Suisse et en France notamment.