Ajamu Baraka, 28 octobre 2026.- Les discours de Marco Rubio, qui invoquent une civilisation occidentale partagée, s'inscrivent dans la consolidation idéologique du fascisme ; ils mobilisent une solidarité raciale pour défendre un ordre capitaliste en déclin.
Bally Bagayoko, maire de Saint-Denis, protégeant les manifestants pendant les protestations étudiantes, octobre 2026.
Sami al-Arian, 29 octobre 2026.- Passer de 36 à 26 sièges n'est pas une victoire ; et, pour sa coalition, passer de 68 à 53 sièges constitue une défaite.
Ne vous laissez pas abuser par ceux qui affirment que le Likoud de Netanyahou est arrivé en tête. La véritable leçon de ce scrutin au sein du régime sioniste réside dans les chiffres.
Le Likoud de Netanyahou, en incluant son alliance avec le parti "Nouvel Espoir" (New Hope) de Gideon Sa'ar, est tombé de 36 à 26 sièges, soit une chute spectaculaire de 28 %.
Anouar Macta, 28 juillet 2025.- Il est des fins d'empire qui se murmurent. D'autres qui s'annoncent avec fracas. Dans le cas d'Israël, c'est un râle. Long, violent, dément, comme celui d'un corps qui refuse l'évidence : sa propre agonie. Car oui, l'Etat sioniste est en train de mourir. Non pas militairement, mais moralement, historiquement, stratégiquement. Son crédit symbolique est épuisé. Sa façade démocratique est fendue.
Samuel Geddes, 27 octobre 2026.- Les extrémistes juifs qui contrôlent "Israël" ne cherchent plus guère à dissimuler leur intention de bâtir un "Troisième Temple" à la place de la mosquée al-Aqsa et du Dôme du Rocher. S'ils y parvenaient, l'un des rituels qu'ils prétendent vouloir rétablir consisterait à transférer symboliquement les péchés collectifs des Israélites sur deux boucs : l'un serait sacrifié, tandis que l'autre serait abandonné dans le désert.
Brigitte Challande, 28 octobre 2026. Un texte d'Abu Amir du 25 octobre ; on se souvient de l'expression qu'il a reprise souvent : "La Cisjordanie est tombée lorsque Gaza a été perdue"
4000 habitants palestiniens d'Al-Khalil/Hébron expulsés de leurs domiciles par l'armée d'occupation, 23 octobre 2026 (source : VIDEO)
"Lorsqu'une famille reçoit l'ordre de quitter sa maison en quelques heures, la question du retour devient plus importante que tous les communiqués militaires.
Marcello Veneziani
Mais qui était véritablement le Prince de Nicolas Machiavel ? Ce n'était pas Laurent de Médicis, qui régnait à son époque, et ce n'était pas non plus César Borgia, le duc Valentino, en lequel le secrétaire florentin avait pourtant placé ses espoirs. C'était, à la surprise générale, son père, le pape Borgia - avec ou sans accent final sur le a (papa, Pape et papà, Père)-, c'est-à-dire Alexandre VI, qui possédait le cynisme et la ruse, le charisme et la cruauté du Prince; et, bien qu'il fût le Pasteur du Bien, il savait "entrer dans le mal", comme le disait Machiavel, et connaissait le chemin de l'enfer.
Ouverture libre
De Machiavel à Talleyrand
• Curieusement présenté de cette façon ambigu, un livre "à vrai dire peu remarquable, de Peter Sloterdijk, l'un des philosophes vivants les plus connus au monde", s'interroge sur l'existence des "Princes" machiavélesques de notre temps. • Ou encore : "Les grands hommes au temps des gens ordinaires". • Nos démocraties n'en sortent pas grandies. • Pour notre compte, Nous nous attachons, pour le bonheur de notre nostalgie, à un cas passionnant : qui, de Napoléon ou de Talleyrand, est le premier Prince des temps modernes ?
1971 — une année cruciale et le véritable «tournant pour les États-Unis»
d'après Hua Bin
Source: dissident.one
Le choc Nixon et le mémorandum Powell ont façonné le « capitalisme » et la « démocratie » aux États-Unis tels que nous les connaissons aujourd'hui.
1971 a constitué un tournant qui a divisé l'histoire américaine en un avant et un après, écrit Hua Bin.
Cette année-là, deux événements cruciaux se sont produits, se renforçant mutuellement et redéfinissant le capitalisme et la démocratie aux États-Unis.