par Roberto Pecchioli

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Au moment de la chute du communisme réel du 20ème siècle, la joie de ceux qui avaient toujours été anticommunistes a éclipsé la réflexion sur l'avenir. Un homme attaché au passé - Pino Rauti, chef historique de l'aile "mouvementiste" et "sociale" du MSI - fut l'un des plus lucides. Il avertit que la fête pour la défaite d'un ennemi historique ne devait pas durer longtemps, car l'autre adversaire - le libéral-capitalisme - avait remporté, qui plus est sans guerre, une victoire historique dont il ferait sentir le poids pendant des décennies.

Alexandre Douguine

Alexandre Douguine sur la résistance de l'Iran, l'effondrement de la crédibilité américaine et l'accélération de la naissance d'un monde multipolaire.

Le fait que l'Iran ne se rende pas, ne consente ni à une trêve ni à un cessez-le-feu, est déjà en train de changer l'équilibre des forces. Après la première frappe, l'Iran s'est réorganisé et a nommé un nouveau Rahbar (Guide suprême): Mojtaba Khamenei, le fils de l'ayatollah Khamenei.

Journal dde.crisis de Philippe Grasset  

11 mars 2026 (17H30) - Il y a fort peu de temps, - cela date d'hier, après tout, - nous publiions une analyse sur l'attaque et les effets de cette attaque contre les structures du centre de contrôle de données d' 'Amazon' ('Amazon Web Services' [AWS]), - c'est-à-dire aux EAU, à Bahrain et en Arabie notamment. Nous mentionnions le problème qui pourrait se poser à la coopération entre le secteur privé des high tech et les forces armées (le Pentagone).

Martin Kovac

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1. Le simulacre atlantique (les plateformes d'armement Hegseth et Netanyahou)

Ce vecteur utilise le récit religieux exclusivement comme un bouclier tactique pour l'expansion thalassocratique. Il s'agit d'une théurgie dépourvue de verticalité, au service de Cybèle.

2. Pete Hegseth (le croisé de l'Antéchrist de la Silicon Valley):

Hegseth représente ce que notre précédente analyse a défini comme le "titanisme conservateur", ou l'Apollon synthétique.

par Isaac Bickerstaff

Le peuple, ce grand absent

Dans la bouche des politiques, le peuple est partout.
Il est invoqué matin et soir, célébré comme source de toute légitimité, convoqué comme arbitre suprême.
"Le peuple a parlé", "Nous sommes au service du peuple", "Le peuple ne s'y trompe pas"
les formules rituelles scandent la vie démocratique.
Pourtant, plus on scrute les mécanismes concrets du pouvoir, plus le peuple semble s'évanouir.

publié le 10/03/2026 Par Marc Weinstein

Le fascisme contemporain ne ressemble plus à son ancêtre du XX^e siècle : il ne divinise plus l'État, il l'instrumentalise ; il ne supprime pas immédiatement les élections, il les exploite ; il ne mobilise plus les masses dans la rue, il gouverne les psychés par les écrans. Comprendre le néofascisme aujourd'hui impose donc de déplacer le regard et d'analyser les nouvelles formes de pouvoir - notamment celles du capitalisme numérique - qui l'ont rendu compatible avec le régime électoral.

Mars 2026 - Source Nicolas Bonnal

On connait Burke sans le lire. Sa prose est sublime comme celle de notre classicisme qu'il surpasse par la noblesse de son inspiration (nos auteurs sont "progressistes"). Et il se révèle un poète, un nostalgique, premier d'une belle lignée qui va jusqu'à Tolkien, comme je l'ai montré dans mes livres. C'est qu'avant la salle de bains américaine et le recyclage des eaux usées, le monde était plus pur.

Source: spenglarianperspective.substack.com

Nous avons tendance à considérer l'argent comme quelque chose que nous utilisons: un outil, un support, un moyen d'échange. Le débat sur ce qu'est l'argent se résume généralement à ce qui le garantit: l'or, l'autorité de l'État ou la confiance collective. Mais selon Spengler, cette question passe déjà à côté de l'essentiel. L'argent n'est pas une chose.

Morally, our freedom has consequences for us. Economically, too.  

By James Anthony  

March 7, 2026

In his lecture "God and Anarchocapitalism" (which slightly narrows his earlier lecture "God Is a Libertarian"), Jesús Huerta de Soto gives examples of how God has steadfastly granted us freedom.

God, through His law, initially set up a high-freedom state of semi-anarchy, in which the only human government was a series of judges to settle disagreements (and, when needed, to lead the people in mutual self-defense).

Le chercheur marxiste, analyste politique, historien et auteur Michael Parenti est décédé à l'âge de 92 ans. Critique virulent du capitalisme, de l'impérialisme et des inégalités de classe, ses travaux intellectuels sont reconnus dans le monde entier. Il est l'auteur de plus de 20 livres, dont "Democracy for the Few" (La démocratie réservée à quelques-uns) et "Superpatriotism" (Superpatriotisme). Voici ce que nous disait Michael Parenti dans l'émission Democracy Now! en 2009.

par Tiberio Graziani

Source : La Fionda & ariannaeditrice.it

Généalogie philologique, périphéries européennes et adaptations de l'hégémonie américaine

Cet article propose une tentative de reconstruction généalogique et philologique du néoconservatisme en tant que forme adaptative de l'hégémonie occidentale dans une phase de crise de l'universalisme libéral-démocratique.

Par Santiago Mondéjar

Source: juangabrielcarorivera.substack.com

Une grande partie des troubles qui fracturent aujourd'hui l'ordre international autrefois supervisé par les États-Unis ne peut être comprise simplement comme le résultat de rivalités géopolitiques, d'échecs politiques ou de crises passagères. Sous ces perturbations superficielles se cache une situation plus profonde et plus inquiétante: l'épuisement de la dynamique de croissance qui, pendant une grande partie de l'ère moderne, a conféré au capitalisme à la fois une cohérence historique et une autorité morale.

L'article qui suit soutient que l'accélérationnisme moderne—tant sa version séculière que sa version religieuse—cherche à hâter une transformation apocalyptique du monde par la technologie, l'idéologie et la politique messianique.

Alexandre Douguine

La philosophie de l'accélérationnisme (la même que celle de Paul Virilio, qu'il appelait, lui, la "dromocratie") comporte deux versions:

par Constantin von Hoffmeister

La fin de la saison démocratique approche de son terme.

L'Occident moderne parle sans cesse de démocratie, de procédures et de valeurs partagées, mais sous le vernis des comités et des conférences, un autre climat se dessine. Les institutions persistent, les élections se poursuivent, les parlements débattent et les tribunaux rendent des avis, mais la confiance du public s'amenuise d'année en année.

par Amal Djebbar

Le pouvoir protège souvent ses crimes par le bruit des autres crimes. L'histoire politique regorge de scandales où des abus sexuels ont été dissimulés derrière des affaires plus vastes, plus spectaculaires, plus "stratégiques". Les crimes de guerre, les intrigues d'État et les rivalités géopolitiques occupent l'espace public et relèguent au second plan des violences qui, parce qu'elles touchent à l'intime et à la honte, deviennent plus faciles à étouffer.

By Madge Waggy
MadgeWaggy.blogspot.com  

March 6, 2026

Who else remembers learning about recycling in grade school during the '80s ? My class made posters, created campaigns, and all learned the "3 R's". It all made sense to my 9 year old brain and for about 3 decades I was a believer.

This won't come as a shock to most of my readers, but it was all a lie. I watched industry transform every form of packaging into plastic, only to later discover my naivete.

par Alberto Giovanni Biuso

Source: sinistrainrete.info

"Le berger a fait craindre le loup au mouton toute sa vie, mais à la fin c'est le berger qui le mange." (Proverbe géorgien)

L'Europe possède dans le monde une spécificité qui plonge ses racines dans les anciennes cultures méditerranéennes, caractérisées par l'identité d'un espace — celui de la Méditerranée — et par la différence autant dans les modes de vie que dans les relations avec la plus grande puissance, partiellement méditerranéenne : l'Empire perse.

By Charles Hugh Smith
OfTwoMinds.com  

March 5, 2026

In periods of uncommon volatility, crises and transitions manifest in unexpected ways.

Things change, sometimes tumultuously. The unevenness of change has generated a number of memorable descriptions, from the pivotal role crises play in ushering in dramatic changes ("There are decades where nothing happens; and there are weeks where decades happen" (V.