14/05/2024 dedefensa.org  6 min #248532

Shoigou et la Russie à venir

La Russie sous nos yeux aveugles

Dimitri Trenine

Deux ans et demi après le début de sa guerre contre l'Occident en Ukraine, la Russie se trouve certainement sur la voie d'une nouvelle perception d'elle-même.

Cette tendance était en réalité antérieure à l'opération militaire, mais s'est par la suite fortement intensifiée. Depuis février 2022, les Russes vivent dans une toute nouvelle réalité. Pour la première fois depuis 1945, le pays est véritablement en guerre, avec d'âpres combats le long d'une ligne de front de 2 000 kilomètres, non loin de Moscou. Belgorod, centre provincial proche de la frontière ukrainienne, est continuellement soumis à des attaques meurtrières de missiles et de drones de la part des forces de Kiev.

Il arrive parfois que des drones ukrainiens pénètrent bien plus profondément à l'intérieur des terres. Pourtant, Moscou et d'autres grandes villes continuent comme s'il n'y avait pas de guerre, et (presque) pas de sanctions occidentales non plus. Les rues sont pleines de monde et les centres commerciaux et les supermarchés offrent l'abondance habituelle de biens et de produits alimentaires. On pourrait en conclure que Moscou et Belgorod sont l'histoire de deux pays, que les Russes ont réussi à vivre simultanément en temps de guerre et en temps de paix.

Ce serait une conclusion erronée. Même la partie du pays qui vit apparemment « en paix » est sensiblement différente de ce qu'elle était avant le début du conflit ukrainien. Le centre d'intérêt central de la Russie post-soviétique - l'argent - n'a bien sûr pas été éliminé, mais il a certainement perdu sa domination incontestable. Lorsque de nombreuses personnes - non seulement des soldats mais aussi des civils - sont tuées, d'autres valeurs non matérielles reviennent. Le patriotisme, vilipendé et ridiculisé au lendemain de l'effondrement de l'Union soviétique, réapparaît en force. En l'absence d'une nouvelle mobilisation, des centaines de milliers de ceux qui signent des contrats avec l'armée sont motivés par le désir d'aider le pays. Pas seulement par ce qu'ils peuvent en tirer.

La culture populaire russe perd - lentement, peut-être, mais régulièrement - l'habitude de simuler ce qui est à la mode en Occident. Au lieu de cela, les traditions de la littérature russe, notamment la poésie, le cinéma et la musique, sont ravivées et développées. L'essor du tourisme intérieur a permis aux Russes ordinaires de découvrir les trésors de leur propre pays, jusqu'à récemment négligés, car leur soif de voyages à l'étranger était étanchée. (Les voyages à l'étranger sont toujours disponibles, mais une logistique difficile rend l'accès à d'autres régions d'Europe beaucoup moins facile qu'auparavant).

Politiquement, il n'y a aucune opposition à proprement parler contre le système actuel. La quasi-totalité de ses anciennes figures de proue sont à l'étranger et Alexeï Navalny est mort en prison. De nombreuses anciennes icônes culturelles qui, après février 2022, ont décidé d'émigrer en Israël, en Europe occidentale ou ailleurs, sont rapidement devenues des célébrités d'hier, à mesure que le pays évolue. Les journalistes et militants russes qui critiquent la Russie de loin perdent de plus en plus contact avec leur public précédent et sont accusés de servir les intérêts des pays qui combattent la Russie dans la guerre par procuration en Ukraine. En revanche, près des deux tiers des jeunes hommes qui ont quitté la Russie en 2022 par crainte d'être mobilisés sont revenus, certains d'entre eux assez aigris par leur expérience à l'étranger.

La déclaration de Poutine sur la nécessité d'une nouvelle élite nationale, et sa promotion des anciens combattants comme noyau de cette élite, est plus une intention qu'un véritable plan à ce stade, mais l'élite russe est définitivement confrontée à un changement massif. De nombreux magnats lprogressistes n'appartiennent plus à la Russie ; leur volonté de conserver leurs actifs en Occident a fini par les séparer de leur pays d'origine.

Ceux qui sont restés en Russie savent que les yachts en Méditerranée, les villas sur la Côte d'Azur et les demeures à Londres ne leur sont plus accessibles, ou du moins, ils ne sont plus sûrs à conserver. En Russie, un nouveau modèle d'homme d'affaires de niveau intermédiaire est en train d'émerger : celui qui combine argent et engagement social (et non le modèle ESG) et qui construit son avenir à l'intérieur du pays.

La culture politique russe revient à ses fondamentaux. Contrairement à celui de l'Occident, mais quelque peu similaire à celui de l'Orient, il est basé sur le modèle de la famille. Il y a de l'ordre et il y a une hiérarchie ; les droits sont contrebalancés par les responsabilités ; l'État n'est pas un mal nécessaire mais le principal bien public et la valeur sociétale suprême. La politique, au sens occidental du terme, de compétition constante et souvent sans limites, est considérée comme égoïste et destructrice ; au lieu de cela, ceux qui sont chargés de diriger l'État sont censés arbitrer, assurer l'harmonie des divers intérêts, etc. Bien entendu, il s'agit là d'un idéal plutôt que d'une réalité. En réalité, les choses sont plus complexes et compliquées, mais la culture politique traditionnelle, à sa base, est bien vivante, et les 30 à 40 dernières années, bien que extrêmement instructives et percutantes, ne l'ont pas bouleversée.

L'attitude de la Russie à l'égard de l'Occident est également complexe. Il y a une appréciation de la culture occidentale classique et moderne (mais pas tellement postmoderne), des arts et de la technologie et, dans une certaine mesure, du niveau de vie. Récemment, l'image positive et intacte de l'Occident en tant que société a été gâchée par la promotion agressive des valeurs LGBTQ, de la culture de l'annulation, etc. Ce qui a également changé, c'est la vision des politiques occidentales, de la politique et surtout des hommes politiques, qui ont perdu le respect que la plupart des Russes avaient autrefois pour eux. ante. Cela n'a pas conduit les Russes à considérer les Occidentaux comme des ennemis, mais l'Occident politique et médiatique est largement considéré ici comme un foyer d'adversaires.

Il existe un besoin évident d'un ensemble d'idées directrices sur « qui nous sommes », « où nous en sommes dans ce monde » et « où nous allons ». Cependant, le mot « idéologie » est trop étroitement lié dans l'esprit de beaucoup à la rigidité du marxisme-léninisme soviétique. Ce qui émergera finalement sera probablement construit sur le fondement des valeurs des religions traditionnelles, à commencer par l'orthodoxie russe, et inclura des éléments de notre passé, y compris les périodes pré-Pétrine, impériale et soviétique. La confrontation actuelle avec l'Occident rend impérative l'émergence d'une sorte de nouveau concept idéologique, dans lequel la souveraineté et le patriotisme, le droit et la justice jouent un rôle central. La propagande occidentale le qualifie de manière péjorative de « poutinisme », mais, pour la plupart des Russes, il peut être simplement décrit comme « la voie de la Russie ».

Bien sûr, il y a des gens mécontents des politiques qui les ont privés de certaines opportunités. Surtout si les intérêts de ces personnes résident en grande partie dans l'argent et la richesse individuelle. Ceux de ce groupe qui ne sont pas allés à l'étranger restent assis tranquillement, nourrissent des appréhensions et espèrent en privé que d'une manière ou d'une autre, quel qu'en soit le prix pour les autres, le « bon vieux temps » revienne. Ils risquent d'être déçus. Quant aux changements au sein de l'élite, Poutine vise à insuffler du sang frais et de la vigueur dans le système.

Il ne semble pas qu'une sorte de « purge » soit à venir. Les changements seront néanmoins substantiels, compte tenu du facteur âge. La plupart des titulaires actuels des postes les plus élevés ont au moins 70 ans. D'ici six à dix ans, ces postes seront attribués à des jeunes. Veiller à ce que l'héritage de Poutine perdure est une tâche majeure pour le Kremlin. La succession n'est pas seulement une question de savoir qui finira par accéder à la première place, mais aussi de savoir quel type de « génération dirigeante » entrera en jeu.

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