Par Michel Ouaknine
Si, au premier acte, vous accrochez un fusil au mur,
alors il doit absolument tirer au dernier acte.
Anton Tchekhov
Ces derniers jours j'ai lu à deux reprises que la Judée-Samarie était une "référence biblique". C'est faux, c'est une invention. Point ! C'est une expression popularisée par la hasbara, la propagande israélienne, destinée à justifier l'occupation de la Cisjordanie alors que Judée et Samarie étaient deux territoires antagonistes.
En fait, cette expression est née de l'imagination d'un général israélien, gouverneur militaire de Cisjordanie en 1967 qui semblait ne pas aimer le nom officiel, "West Bank" donné par l'ONU à ce territoire occupé...
Mais il faut d'abord que je vous raconte pourquoi cette "référence", élevée au titre de "biblique", est une impossibilité (biblique, justement et historique même), un oxymore. Comme toujours, il est difficile de combattre la hasbara car il faut prendre la peine de comprendre la réalité des faits. C'est ce que je vais essayer de faire.
Et puisque la Bible est employée comme justification, voyons ensemble ce que raconte le Livre. J'ai simplifié la partie du récit biblique qui nous intéresse dans le tableau ci-dessous.
(Le dernier épisode n'est pas inclus dans la Bible juive : seul le "miracle de Hanouccah" est cité dans le Talmud. L'histoire de cette dynastie - violence et déchéance - est connue par les Bibles chrétiennes et les travaux des historiens et archéologues).
Mon tableau rapporte un évènement fondamental raconté dans la Bible (1 Rois, chap. 12 à 23) en 931 AEC (AEC = Avant l'Ère Commune). C'est la fin de l'unité, la monarchie de Salomon se brise : au Nord, 10 tribus se rassemblent dans le royaume d'Israël et les 2 restantes dans celui de Juda au sud. Ils vont aussitôt s'accuser réciproquement de paganisme et même se faire la guerre à plusieurs reprises. C'est mal parti pour la belle unité de la "Judée-Samarie" !
Premier acte, la trahison
Selon le principe dramaturgique surnommé la "loi de Tchekov", aucun élément d'une pièce n'est superflu ; la présence d'un détail (le fusil) veut dire qu'il va être employé.
C'est justement le détail (particulièrement affligeant) qui va nous aiguiller pour comprendre le rapport entre Judéens et Samaritains. Il est raconté dans la Bible (2 Rois, chap. 16)...
Nous sommes dans les années 730 AEC. L'empire assyrien menace et les petits royaumes se savent en danger. Il faut dire que la politique assyrienne est simple : exigence d'un tribut et invasion suivie de déportations. Face à un tel danger, Peqah, roi d'Israël et Razin, roi d'Aram-Damas, décident de s'allier pour résister et demandent à Achaz, roi de Jérusalem de les rejoindre. Achaz refuse et, au contraire, fait un deal (comme on dit aujourd'hui) avec Teglath-Phalasar III, roi d'Assyrie, auquel il donne tout l'or du temple de Salomon en échange de son soutienhttps://ujfp.org/la-judee-samarie-nexiste-pas.
(10) ans plus tard, en 722 AEC, Aram-Damas et Israël ont été envahis par Sargon II et leurs populations déportées. Pour le royaume d'Israël, c'est la fin : (toujours selon la Bible) les 10 tribus qui le composaient sont dispersées, perdues à jamais dans le vaste Empire assyrien. Son territoire devient une simple province, Samerina.
Pour Achaz, roi de Juda, sa trahison a payé ; il restera au pouvoir jusqu'à sa mort en 716 AEC ! Pour les Juifs (les 2 tribus vivant dans son royaume), ce n'est que justice, c'est une punition divine bien méritée : les Israélites étaient devenus des idolâtres qui rendaient même un culte à Ashéra, l'épouse de YHWH (c'est même écrit dans la Bible, dans 2 Rois - 17) !
La Bible raconte que les Assyriens ont repeuplé Samerina en y envoyant des populations venues des différentes parties de l'Empire. Ces colons vont se convertir plus ou moins (toujours selon la Bible) au culte de YHWH : ils sont à l'origine des Samaritains. Vu de Jérusalem, ce ne sont guère que des Goys convertis ! Ils seront même appelés Koutas dans la tradition rabbinique, histoire d'insister sur le fait que ce ne sont que des imposteurshttps://ujfp.org/la-judee-samarie-nexiste-pas.
Mais les empires passent... Nabuchodonosor, roi des Babyloniens, va s'emparer du royaume de Juda 125 ans plus tard et en déporter une partie de la population dans sa capitale (les habitants de la province de Samerina ne sont pas concernés). C'est l'Exil de Babylone.
Une petite soixantaine d'années plus tard c'est le tour des Perses : Cyrus II prend Babylone et autorise les Juifs à rentrer... dans une nouvelle province, Yehoud Medinata (יְהוּד מְדִינְתָּא) qui reprend les limites du royaume de Judahttps://ujfp.org/la-judee-samarie-nexiste-pas. Judéens et Samaritains sont deux peuples antagonistes et c'est très clair, même pour un roi perse, qui choisit de maintenir 2 provinces séparées pour ces drôles d'adorateurs de YHVH !
Le dernier livre de la Bible juive, le livre de Néhémie, nous donne même les noms de leurs deux gouverneurs : Néhémie pour Yehoud Medinata et Sanballat "le Horonite" pour Samarina.
Cette carte de la Palestine à l'époque perse montre les 2 provinces au VIe siècle AEC : Yehoud Medinata (la Judée) en rose et Samarina (la Samarie) en verthttps://ujfp.org/la-judee-samarie-nexiste-pas.
La Torah, compilée à Babylone, sera aussi adoptée par les Samaritains mais ils vont y introduire un grand nombre de modifications (les spécialistes en ont dénombré 6 000, surtout les lieux d'épisodes sacrés). La Torah utilise un nouvel alphabet dérivé de l'araméen, la langue de Babylone (c'est celui qui est toujours utilisé pour l'hébreu). Par contre, les Samaritains vont utiliser pour leur version une écriture dérivée de l'antique paléo-hébreu.
Voici, à titre d'exemple, le premier verset de la Genèse, "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre", sous les trois formes :
En haut, l'écriture du paléo-hébreu, au milieu, l'hébreu hérité de l'araméen
et, en dessous l'écriture samaritaine.
Les Judéens vont ajouter de nombreux textes à la Torah pour former la Bible, ce que refuseront les Samaritains, la preuve pour les Judéens que ce ne sont que des Goys et des Koutas !
Dernier acte, la dévastation
Judéens et Samaritains auront souvent des "accrochages" parfois violents que raconte la Bible dans son dernier livre (Ezra chap. 4 et Néhémie chap. 4).
Cette détestation qui a commencé avec la trahison du roi Achab va toutefois atteindre son paroxysme pendant la dynastie judéenne des Hasmonéens (141 à 37 AEC) : les Juifs vont alors totalement dévaster la Samarie et même détruire leur Temple sur le mont Garizim (108 AEC). C'est la dernière ligne de mon tableau qui illustre le niveau de détestation auquel Juifs et Samaritains sont parvenus.
Comment avec un tel historique évoquer une quelconque "Judée-Samarie" ? L'histoire biblique et les pratiques religieuses le montrent bien : ces deux peuples n'ont rien en commun et se détestent mutuellement !
Mais comment surtout, les voyous à kippa et tsit-tsit qui font régner la terreur en Cisjordanie, eux qui ont étudié la Bible, peuvent-ils adhérer à un concept aussi absurde ?
Gérard Haddad, le célèbre médecin psychiatre, psychanalyste et essayiste, m'a dit un jour que les religieux-nationalistes avaient la mémoire sélective. Je veux bien le croire quand on voit aussi ces brutes abattre ou brûler des oliviers, une pratique interdite dans la Bible, même en cas de guerre (Deutéronome 20, 19), confirmée dans le Talmud (traité Bava Kamma 91b-92a) et rappelée par Maïmonide dans son Michné Torah !
Epilogue, l'invention de la "Judée-Samarie"
Je vous avais parlé d'un général israélien à l'origine cet oxymore, la "Judée-Samarie". Ce n'est pas n'importe qui : c'est le gouverneur militaire de Cisjordanie, ce territoire conquis - et occupé - par Israël. J'ai supposé que, fier de la victoire de ses troupes pendant la "Guerre des Six jours", ce général n'a pas apprécié que l'ONU s'en mêle, parlant de Territoire occupé, utilisant la désignation administrative de "West Bank" pour ces terres qu'il a assujetti... Il a donc décidé, le 17 décembre 1967, d'émettre l'ordre militaire n° 187 qui impose de remplacer "West Bank" par le terme de "Judée-Samarie".
Et qui est ce gouverneur militaire qui a émis ce document ? Il semble impossible de savoir qui l'a signé (à moins de retrouver l'ordre militaire). En effet le général de division Chaim Herzoghttps://ujfp.org/la-judee-samarie-nexiste-pas, nommé commandant des forces en Cisjordanie en juin 1967, a été remplacé en décembre 1967 par le général Rephael Vardi. Je n'ai malheureusement pas trouvé la date exacte de la passation afin de trancher sur lequel des deux a signé cet ordre. Dommage !
Mais qui aurait pu deviner le succès de cette initiative ? L'ordre militaire est rapidement devenu argument politique des partisans de la colonisation, puis une évidence assénée par la hasbara. Enfin, consécration ultime, elle s'est muée en une "référence biblique"https://ujfp.org/la-judee-samarie-nexiste-pas ?
Une "référence biblique" dont les voyous que je décrivais plus haut se sont emparés tellement ils sont dominés par la haine et la cupidité. Cette "référence" n'a fait que renforcer les certitudes de ceux qui ne savent pas et de ceux en kippa/tsit-tsit et mémoire sélective pour servir de prétextes aux violences quotidiennes que les médias rapportent (de temps en temps).
Cette situation n'est pas unique dans les aventures coloniales où l'Occident prétendait apporter la civilisation. Elle me fait surtout penser à ce que l'on a appelé la conquête des Amériques où des colons européens, dont le bon droit avait été confirmé par la Bible, ont assassiné près de 60 millions d'indiens pendant quatre siècles.
Références :
Israel Finkelstein : Le Royaume biblique oublié., 2013, Éd. Odile Jacob.
Israel Finkelstein et Thomas Römer : Aux origines de la Torah. Nouvelles rencontres, nouvelles perspectives, 2019, Éd. Bayard.
La Bible : Bible du rabbinat (1899), version massorétique, traduction française sous la direction du Grand-Rabbin Zadoc Kahn. Sur Internet à : mechon-mamre.org.
Emma Playfair, International Law and the Administration of Occupied Territories: Two Decades of Israeli Occupation of the West Bank and Gaza Strip, 1992, Oxford University Press.
Encyclopédie Britanica en ligne : britannica.com
Major General Rephael Vardi, Mémoires, Jerusalem Center for Security and Foreign Affairs (CJFA), jcfa.org
Israel Policy Forum, "Annexation, What's in a Term", israelpolicyforum.org
Source : UJFP
ujfp.org
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